明一法师：与祖师同行 叁 佳人独自知 凡圣的秘密

与祖师同行 叁 佳人独自知 凡圣的秘密

这几天,突然悟到了凡圣的秘密,那就是凡多于圣,圣多于凡;圣大于凡,凡大于圣。大家不要笑我胡说八道,这是真的。我们总觉得这不好,这个人不好,那边好,那个人好,这都是因为自己凡多于圣。实际上,好好观察就会发现,这个人很多地方比自己好,那边夏天也会热,这就是圣多于凡。凡圣的大小也是这样。

我们平时的生活中,总是感觉别人在拖自己的后腿,这是因为自己在拖别人的后腿。为什么呢?因为,我们总是会觉得一群人中,有一部分很好,一部分一般,一部分拖后腿。如果把这群人中,很好的那部分集中在一起,我们又会在这部分人中,分出一部分人很好,一部分人一般,一部分人拖后腿。这是不是自己在拖别人的后腿呢?自己没有把时间花在正道上啊!

所以,我们往往在拖别人的后腿而不知道,这在祖师的话叫自屎不觉臭。明白了这些,我们就知道六祖在《坛经》*里面说的大道理:

世人若修道,一切尽不妨,常自见己过,与道即相当。色类自有道,各不相妨恼,离道别觅道,终身不见道,波波度一生,到头还自懊。欲得见真道,行正即是道,目若无道心,闇行不见道。若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左,他非我不非,我非自有过,但自却非心,打除烦恼破

其实祖师们横说竖说,也无非是在说这些,都是要我们去掉这个执著的分别心。佛陀说了600卷的《大般若经》,也是在说这个。所以僧肇大师所说的般若无知真的是太精妙绝伦了。我们总是在分别来分别去,就不会知道大智慧来自无知,自己一身臭不知道,却在指指点点别人,真的是太可怜了。

对于我们出家人来说,僧人住在寺院也是有凡圣的问题。《大智度论》说:

僧有四种:一哑羊僧,愚痴比丘不识善恶持犯轻重,随所犯罪不知悔除,犹如哑羊至死无声,名哑羊僧;二无羞僧,虽知善恶持犯轻重内无羞耻,故为毁犯;三有羞僧,识知善恶持犯轻重内怀羞耻,慎过不犯;四真实僧,内具圣德。

我自己就是既哑又羞,还在怪这怪那。现在才知道去年师父为什么说自己过犹不及。所以现在老老实实,只管做,不出声,希望脱离这凡圣的枷锁。

* 延伸阅读 【《六祖坛经》】