释迦牟尼是佛祖，为何学佛的人佛号是“阿弥陀佛”，而不是他自己

释迦牟尼是佛祖，为何学佛的人佛号是“阿弥陀佛”，而不是他自己

释迦牟尼是佛祖，为何学佛的人佛号是“阿弥陀佛”，而不是他自己？无论电视剧等影视作品，还是现实中的寺庙，里面的出家人，见到施主时打招呼，都是口宣佛号“阿弥陀佛”，以前对佛教不了解，以为，“阿弥陀佛”就是佛教里的问候语。

释迦牟尼

后来对佛教有了一些初步的了解，才知道，佛教里真的有一个“阿弥陀佛”，也知道佛教是释迦牟尼创立的，被后世信徒尊为“佛祖”。

于是便产生了疑问：作为佛祖的释迦牟尼，为什么不出现在他的信徒口中，却要尊称其他的佛呢？

而且释迦牟尼佛自己也说过“一国土无二尊号”，那么，在我们这个世界，按理来说是不能念其他佛的，也不应该念其他佛的，这是什么原因呢？作为佛教的创始人释迦牟尼佛，不是更应该、更有资格受到信徒们的宣赞吗？

阿弥陀佛

我们大致了解一下阿弥陀佛。在佛经以外的史料里，是没有阿弥陀佛这个人的。之所以出现在佛经里，其实还得感谢释迦牟尼，因为是他告诉弟子，有一个西方极乐世界，有一位阿弥陀佛，还是很久以前的佛陀。极乐世界何等美好，弟子们只有努力修行才有可能去到那里。

而释迦牟尼佛，尽管史料记载也有点模糊，但却是一个真实存在、真实有修为的人。有大致具体的生卒年月，有大致可考的经历行踪，有大致能查证的为善事迹，甚至其涅槃原因、成佛原因都是有一些蛛丝马迹的记载，而且是出现在非佛经里的。所以，我们尽可以放心地相信释迦牟尼佛是一个真实的大智慧者。

释迦牟尼佛

而“阿弥陀佛”则仅仅出自释迦牟尼佛之口，所谓一家之言，我们就这么相信他，是否也有点偏执偏信之嫌？在释迦牟尼对阿弥陀佛的描述里，阿弥陀佛是过去世的“佛陀”，他的儿子都是不得了的人物：大儿子是观世音菩萨，二儿子是大势至菩萨，其他文殊师利菩萨、普贤菩萨都是他的子辈，释迦牟尼佛的前世叫宝海，也是阿弥陀佛做国王时的大臣。

出家人口宣佛号

按照我们现代普通人的观点，一家之言可信度会大打折扣，更何况，这些描述里，一众菩萨佛陀，都几乎是一家子人了，岂不是和我们古代的封建王朝家族一样？这样的“阿弥陀佛”，值得这一世的佛徒们放弃宣赞佛祖释迦牟尼佛，而选择宣赞他吗？

有持反对观点的人认为，释迦牟尼佛是真实存在的历史人物，阿弥陀佛却是佛教创立之后，后期才追加进去的，这么做有点类似于古代封建帝王们的神秘化。因为神秘化出来的人物更容易无限扩大、塑造并赋予其无所不能的神通。

释迦牟尼

也有人说，这正说明了释迦牟尼的宽大胸襟：让自己的信徒宣赞阿弥陀佛，让他们对净土极乐世界产生向往。还有人说，因为释迦牟尼佛是浊土成佛，而阿弥陀佛是净土成佛，他的名字似乎更适宜作为佛号来宣赞了。而且释迦牟尼佛让信徒念“阿弥陀佛”，因为这句佛号会有阿弥陀佛的“本愿力”在里面。

以上就是得到的大致三种说法，也无法确定哪一种说法更准确，姑且全都记录在这里，如果您有这方面的理解，还请不吝赐教，谢谢。