你是“打卡”式诵经吗？

2021-09-15 16:43

“愿力”和“执著”不同，愿力法的修行是见性的，执著的人会把当初的发愿变成仪式，譬如自订一天念佛一万声，念到后来，这条一百零八颗的念珠，你一定得摸一百遍，才会有一万零八百声出来，这很可能演变成仪式。

诵经，不管所诵为何，诵到后来很多都变成了仪式，也就是变成执著。此话怎讲？例如，每天固定花一个半钟头诵经，从“如是我闻”，一直念到“信受奉行”。诵一诵，看看时间，“糟糕！时间快到了”，于是赶紧加快诵经速度，结果七十分钟就诵完了。之后问他念诵当中是如何？他大概只记得猛加油门，其他什么印象也无，这便是执著于功课一定要做完。仪式一定跟执著有关，执著一定变成仪式。

如果因愿力而修，情况便幡然不同。譬如你不管是定十分钟、八十分钟、两个钟头都可以，从“如是我闻，一时佛在......”开始念，一旦察觉到起妄想：“奇怪！想到哪去了？”于是回头重念，时间到了就自然放下。功课完成了，你或许觉得好像没有收尾，但要弄清楚，你是因愿力在修行，不是打卡啊！若坚持要念完，像打卡一样，打完卡就算了事。然后呢？可以泡茶、喝咖啡、看报纸......那没有意义嘛！你是在修行，修行一定要很踏实，所以一旦察觉到妄想起，就从头再念。当然你若未察觉妄想起，那另当别论。因此，你为了把那部经诵完，丝毫不敢松懈打妄想。你可能认为，若以此法结界，那么一部经可能从早上八点到十二点都还无法结完。然而，这却是真正的修行法。

所以，不是约束自己要念一卷经，而是在这个钟头、这段时间里要诵经。所以要诵完一部经不容易啊！在三年内，你若能如此不打妄想念完一部经，功德无量无边！是真正的功德喔，不是福德！如果只是反复念过来念过去，那仅属福德。念一念，打了妄想，回过头，念了二十分钟又有妄想，再回过头念，过了十分钟又打妄想，再重念......虽然你一直在那边绕来绕去，但要知道，唯有这样约束自己，才有可能把妄想除掉，不然你会很快应付过去。

现在我们都变成了仪式，从“如是我闻”到“信受奉行”就The End，剧终了。那个“如是我闻”好像开关，把妄想打开，念到“信受奉行”，再把妄想给关掉。所以念到最后，你也只记得“如是我闻”和“信受奉行”，其他就什么都没有了。

大家回去试试，就固定一个钟头，闹钟设定好，念到闹钟响，看看会不会有这种连三页经文都无法诵过去的情况。我们必须这样反复练习，这是对自己的一种要求和训练，是真的愿力修行与执著修行的不同之处。