一起了解水陆法会详情，参会攻略

法会筹备

洒净熏坛、净化道场

熏坛，是水陆法会正式开始前最重要的仪式。众法师会以香花熏染、散洒净水，为的便是扫除尘秽、净化道场。

凡启建法会，自有“以法相会、共同修行”的含义，而水陆法会由净坛开始，也寓意着这七日应借佛力加持，观照自身、忏悔诸恶、去染趋净，从而体会放下烦恼的当下，身心得以住于安乐之中。

洒净熏坛后，众法师与水陆斋主将静待次日水陆法会的正式开始。

首日

礼梁皇宝忏、外坛啟会

水陆首日，众法师还会于大雄宝殿讽诵经文，拜《梁皇宝忏》，通过皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，使身心在忏悔中破除障碍，获得清净。外坛诸坛口依仪轨啟会。

第二日

内坛结界、发符悬幡

第二日，众法师会于法会核心区域用净水遍洒，这就是“内坛结界”。

接下来，便依仪轨举行发符悬幡仪式。其中，发符的意义，即发“邀请函”，请护法使者带着“请书”、“符牒”及所有内坛功德主的名册昭告人天，禀报在何时何地将举行水陆大法会，希望藉由收到“符”，使诸佛菩萨及六道众生都能赴感降临法会。

随后，会在法会现场高立旗幡，上书：“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场之幡”，旁边挂着九盏莲灯，以便夜间照明，这就是“悬幡”。

第三日

请上堂、供上堂

发送“邀请函”和“提供定位”以后，便要礼请诸佛菩萨、十方圣贤等前来上堂十席列座。

内坛中，将以一条长布架设“仙桥”，作为诸佛菩萨莅临法会道场的“红毯”。水陆斋主依次拈香、掷鲜花到仙桥上，表示用香花迎请诸佛菩萨（请上堂），并以香、花、灯、衣食、法宝等如法供养（供上堂）。

第四日

告赦、诵经、上供

请下堂、授幽冥戒

佛菩萨已至，对六道众生来说，正是听法解惑、改变命运的重要契机。于是法师便派遣护法使者向司事天神为众生“告赦”，令其也可赴会与诸佛菩萨面对面交流，并诚请法师为代表，向众生授幽冥戒，使其清净业障、离苦得乐。

第五日

斋天

拜忏、上供、供下堂

为了感谢佛菩萨和护法诸天对受苦众生的慈悲护念，法师、斋主还要以种种香花、灯烛、佳肴举行供佛、斋天仪式。

众水陆斋主会在法师的带领下，称颂、礼拜八十八佛，并念诵忏悔文一篇，祈愿冤亲债主究竟解脱。

而六道众生受幽冥戒后，便可以入场享用甘露法食，这便是“供下堂”。献供结束后，齐念《阿弥陀经》与阿弥陀佛名号，仰借佛力，使祖先亲眷、六道群生都能开悟解脱。

第六日

拜忏、上供、放生

施放圆满瑜伽焰口

放生为佛教慈、悲、喜、舍四无量心的集中体现，放生也是止恶行善后最基础的行动。

焰口是一种饿鬼的名字，它们喉咙细如管，不能直接进食，因此需要由法师通过真言、洒净、加持等方式变化法食才能饱腹。故在法会圆满期间，法师与水陆斋主会施放瑜伽焰口，让饿鬼得以享用法食，并为其说法授戒，令其早离苦海。

第七日

延生普佛、往生普佛

烧圆满香、上圆满供

送判、宣疏、送圣

法会的最后一天，水陆斋主与法师们将举行吉祥延生普佛及往生超荐普佛，同时在最后一天也将准备素斋，这时候，诸佛菩萨、六道众生便相聚一堂，其乐融融地接受供养。

至此，法会功德圆满，法师与水陆斋主将奉请五位判官把五张判疏送往各界，即“送判宣疏”；接着，法师会将内外坛及上下堂的所有牌位都将置于船上，点火焚化，以此象征众生乘船往生西方极乐世界。

西天之路

自在罗汉