满一上师：世间法与出世间法如何圆融

佛法分两个方面，第一个就是世间法，就是在离开肉体成佛之前这一段儿，生活、处世、心态，都叫世间法，或者说三界以内都属于世间法。世间法既要按照佛教育我们的原理去做，又要入世与大家融为一体，否则男女结婚都结不成，想都是假的，什么也不要干了，这是消极的态度。出世法是解脱法，大乘不但解脱，还要上求佛道下度众生，行菩萨道，彻底证明心见性，真空不二的境界。

作为现实世界中的人，彻底以出世法要求自己，不现实，行不通，因为你还要生活呀!另外，你本身是以众生的角色来到世间，即便你是再来人，也是有欲、有惑的，身体是有漏的。只有生存下去，才能修行下去，才能完你度人的使命，所以作为行者有世间法和出世法圆融的问题。

世间法与出世法该如何圆融呢?我想应有两个原则：

第一，从根本上一定时刻不忘解脱。在任何时候，包括违心做事的时候、幸福的时候、奋斗的时候，首先得清楚我在这个世界是过客，我是暂时的存在，我是来“下放”、来“挂职”的，我总要回到我的母亲——佛身边，成佛成菩萨是我的终极归宿，你在世的目的一定要清楚。不管出世、入世，佛弟子首先要想到最根本的是要到佛国去，其次想到自己肩负着重要的使命，就是要度尽众生，让众生都能离苦得乐，这是要掌握的第一个原则。

第二，现实中一旦发生矛盾，比方说我要争取一个职称，而周围的人包括亲人也都在想办法拿到这个职称，而名额又有限，这就存在一个谁能拿到的问题，当然还存有社会不正之风的问题，如送礼等事情都存在。这个原则就是随遇而安，用心做事，不问结果，结果无论好坏，都不会给自己带来烦恼，拿到了不欢快，拿不到不沮丧。我该做的都做了，该学的都学了，尽到努力，结果就随遇而安好了。一切都是业力、因果，要努力争取，但对结果一定要心态非常平静，这样就圆融了。当然努力一定要用正常的、正当的、社会都承认的方法实现，切莫以违法乱纪和犯罪。如此就可以把二者圆融起来。