超度亡灵并非易事,必须要有得地的功德 ?

2021-08-28 19:59

尊贵的阿底峡尊者

有一次,阿底峡尊者的弟子,向尊者请教: “何时方可摄受眷属?何时方可行利他之事?何时才可超度亡灵?”


弟子:何时方可摄受眷属?

尊者:证悟了空性并具足神通时,方可摄受眷属。

无垢光尊者在《禅定休息》中也说: 犹如羽翼未丰的鸟儿,不能自由翱翔于空中,同样,不具足神通的菩萨,想利益众生也非常困难。

有些道友经常说: “我想下去建个寺院,您看我什么时候可以摄受弟子?”在这里,阿底峡尊者已经回答了:一是要证悟空性,二是要有天眼通、他心通等神通。当然这种要求很高,我们作为凡夫人,恐怕这辈子是没办法了。



弟子:何时方可行利他之事?

尊者:自私自利之心断尽时,方可行饶益他众之事。

这是利他的最高标准,我们现在还做不到,但要想利益众生,可以事先观察自己: “今天我要做的事、要说的话,是为了自己?还是一心利他?”假如前前后后详细观察,都不是出于自私自利的发心,那在这种情况下,也可以去做利他之事。



弟子:何时才可超度亡灵?

尊者:获得见道之后,方可超度亡灵。

超度亡灵并非易事,必须要有得地的功德。不过大家也不必怀疑助念,道友们为亡者助念,即使不能完全超度,也可以帮助他脱离恶趣、得到人身,这方面有极大的利益。

前段时间,有个助念小组在为亡者助念时,明明是医院出示死亡证明的人,却突然起来吐了一口血,之后倒下去才断气。看到这一情景,居士们以为是“起尸”,从此再也不敢去给亡者念经了。不过,我觉得这应该不是起尸,只是亡者体内残留的气动了一下而已。

不过,类似的骇人事件,也是检查“我执”的方便。昨天,我去给老乡讲课的路上,途经一座特别特别高的山,往旁边一看是万丈深渊,天又在下雨,车子滑来滑去、滑来滑去。当时我好像有种正在翻下去的感觉,恐惧感油然而生。等车子到了平地时,才突然醒悟过来,发现自己平时似乎不太执著“我”,但刚才“我“却那么明显,实在惭愧!

因此,修行人不要说大话,也不要傲慢。否则,真正为恐怖所逼迫时,自己的境界不一定有想象得那么高。

 话 说 回 来 

阿底峡尊者说超度要得地,这是讲真实超度的界限,并不是说助念小组的每个人都必须是一地菩萨,否则就没有资格。

所以,学习佛法需要圆融,不然断章取义的话,拿一两句的字面意思去遮止其他善法,这是很不如理的。

其实,经论以及大德们的教言,是针对不同众生、不同场合而言的,理解它必须要有善巧的智慧,否则,一看到尊者这句话,就到处宣扬: “阿底峡尊者说了,见道后方可超度亡灵,所以不要去助念,我们没有资格!”这样讲就有失偏颇了。

藏传、汉传都有助念超度的传统,难道所有人都不懂这一点吗?所以,佛法的真实意趣,一定要有深邃的智慧才能通达。


2024-02-05 02:23

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