供养，不在于物质多寡，而在于心量和动机

《入菩萨行论》说：“若仅思疗愈，有情诸头疾，具此饶益心，获福无穷尽。况欲除有情，无量不安乐，乃至欲成就，有情无量德。”对于一个有情生命的某一种痛苦，例如头痛，也许只是短暂几秒钟的疼痛，如果是真心地想要帮助对方，就能具备无量福德。如果这样就有这么大的福德，那么想要消除所有众生一切大小的痛苦，并且帮助众生成就无上的佛果的发心，这样的功德利益势必更加广大了。

只要生起了利益众生成就佛道的发心，那么没有任何事物，不会成为帮助你圆满成就的顺缘。有的人害怕，如果总是回向来生或成就佛道，却不回向今生，会不会对今生不好?这其实是完全不用担心的。因为当你的发心，是想要出离恶道、解脱痛苦和烦恼，完全回向给人天或者究竟成佛果位的时候，那么，今生的各种喜乐，就会自然圆满得到，同样来世的喜乐，也会自然产生。这样的发心，也能帮助保护我们未成佛前，自己所累积的善根不会消失浪费，而且还能使善业不断增长。

只要具备了善的动机，就算只是布施一碗米，也会得到多生多世投生有如梵天、帝释天一般身形的殊胜果报。只是带着善心点燃一支香，这个功德如果有形，是整个虚空都装不下的。因此噶当派的大师说：“一切的修持，不在物质多少，而是在于自己心量的大小。”

如果不懂这个道理，一心以为要准备很多东西才是供养，如果刚好自己的资源又不是很充裕，然后只能做一点小小的供养的时候，心里就会不舒服，甚至觉得失落、灰心。我们要知道，真正的供养，不在于物质的多寡，而是在于你的心量能够多广大、动机是不是清净。