中国医师节|怀救苦之心、做苍生大医，向每一位医生致敬!

2021年中国医师节宣传画

著名医学家、现代外科之父裘法祖教授说：“德不近佛者不可以为医！才不近仙者不可以为医！”

明朝裴一中《言医·序》中说：“学不贯今古，不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，断不可作医以误世！”

纵观古今医学各家，大凡有所建树者，无一不是德艺双馨之医家，他们用自己的言行举止诠释着医乃仁术，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严！

东汉末年，中国古代著名的“医圣”张仲景在任长沙太守期间，正值疫疠流行，许多贫苦百姓慕名前来求医。他一反封建官吏的官老爷作风，对前来求医者总是热情接待，细心诊治，从不拒绝。

开始他是在处理完公务之后，在后堂或自己家中给人治病；后来由于前来治病者越来越多，使他应接不暇，于是他干脆把诊所搬到了长沙大堂，公开坐堂应诊，首创了名医坐大堂的先例，他的这一举动，被传为千古佳话。

后来，人民为了纪念张仲景，便把坐在药店内治病的医生通称为“坐堂医”。这些医生也把自己开设的药店取名为“××堂药店”，这就是中医药店称“堂”的来历。

晋代名医葛洪鉴于以往“诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办”的情况，决心“率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价草石，所在皆有”。

由此可见，葛洪很关注贫困、低薪阶层人民，从他们的经济利益出发，不辞劳苦，编著成《肘后备急方》，里面的方药物美价廉，文字朴实易懂，从现在的角度看也不失为一本家庭用药手册。

唐代药王孙思邈的《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”，它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”

佛已经成道，我们还是“病人”。佛这位医生从来没有撇下他的病人，他的慈悲的手一直在给我们号脉。当我们陷入痛苦或心有所求时，只要你的信号没有偏离，佛的力量必然会迅速抵达你的身心。一切所求皆能随心满愿，这不是一句空话。

世间的医院一走进去，依照人体从头到脚、从内到外设置的科室琳琅满目。但对我们生命而言，想要真正“治本”，最需要的是“佛科”。只有佛这位大医生，才能万病总治。

慈悲的佛陀无所不在，你以不分别的心去体会时，他宛然现前，无遮无挡，历历在目，净如琉璃！