慧净法师：爱心从信心来

弥陀给我信心与爱心。爱心从信心来，一信佛，佛的爱就在其心中运行。

我们没有爱，是因为我们没有佛。佛的儿女是生出来的，不是教出来的。

信心是对佛的完全信靠，没有一点疑心。信靠顺服，信包含顺。佛是信实的人，可信可靠。

放弃一切理由，专信佛的话。在佛面前，一切理由是多余的。

阿弥陀佛是我们安身立命的所在，是我们所本、所信、所靠，此外别无所求。

相信是人到弥陀那里最短的道路，要认识真理，得着救恩，只要相信。

信弥陀之后，要想更多的认识佛，得着佛，爱是一条最短的路。

二人若不同心，岂能同行呢?信与不信，不能同负一轭。

(2)

世上最丰富的是佛的慈爱与恩惠，这么大的恩惠，你可以不要吗?

世间一切都是苦，都是空，都是无常、无我、不净。凡事都是空虚，日光之下，无新鲜事。

只顾生活，不顾生命，缺陷，不能得救。除了拥有弥陀之外，什么都带不去。

人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么意思呢?人还能拿什么换生命呢?

生命解决，生活才能解决。内心不改，外在的一切(安和乐利)，不能解决问题。

什么生命过什么生活，只是生活解决不够，要生命解决。

若信顺弥陀，必有福德追随，降临在身!

居家蒙福、土地蒙福、出也蒙福、入也蒙福，仓库及所作，皆蒙福。

佛陪我们一起走完这一生。生龙活虎过一生。

来自弥陀所赐的信心与爱心，我一生一世必有恩惠慈爱随着我。

佛全为你，你可以支取佛的功德。佛在垂听，并将兑现。世界一切会变，佛永不变。

弥陀就在此地，弥陀爱他犹胜你爱他，同享弥陀之爱。

(3)

一般人说我会行善，但他忘记了，他同时还会行恶。

人的内心充满贪瞋痴，无不是业，无不是罪。

世间无一真善，唯弥陀本愿是真善。我们的善良不能救我们，弥陀才能救我们。

我们得救与否，不是看我们的善行大小，乃是看我们信不信弥陀救度。

我们得救是本乎弥陀悲愿，也因着信，绝不是靠自己的行为，行为是无力的。

但得救之后，我们自然会有善行，这个善行从哪里来呢?从里面弥陀的爱心而来。

内面有信心，外面就有行为。为非作歹，都因为没有佛的生命在里面(心中无佛)。

内在生命改变，外在生活品性才会改变。内面是怎么样的生命，外面就是怎么样的生活。

一个心中没有佛的人，他的眼中也没有人。生命中没有善，如何行出善事。

先有信心，后有德行，信佛救度，自有德行。

内面有信佛的心，外面就会用爱心对人。

内面是佛的生命，外面就能过着慈悲爱心的生活。

有信心就有行为，信佛多少，爱人多少，完全成正比。

借着弥陀本愿的生命，我们才能过得胜的生命。重要的是我们要成为新造的人。

没有好行为，没有好见证，不能为佛发光，不能感动他人信佛。

你对我好，我加倍对你好;你对我不好，我还是要对你好。

赦免仇敌，为仇敌回向，化敌为友，行佛爱心。

(4)

被罪压害人人要来，弥陀在此等待。

佛要救你安你心怀，只要你肯信佛。

只要信佛只要信佛，现在要来信佛。

佛能救你佛肯救你，只要你肯信佛。

(5)

犯了杀人、偷盗、奸*YIN*、贪污、舞弊、欺诈、诽谤这些罪，佛可以救。

如果不信佛，佛不能救。因为根本不信佛，不接受这救度之恩，这是最大的罪。

佛的悲愿是要一切众生得救，不愿一人沉沦。谁相信谁得救，谁不相信谁沉沦。

无出离之缘的人，才更加该救。难救的才更应救，这才是佛的慈悲。

当你最无助苦恼的时候，可知弥陀永在你身边?

信─依靠、交托，若还依靠自己，表示还没有相信佛。

交托给弥陀，放弃人的努力，完全依靠弥陀，与他合而为一，在他里面享受一切的丰盛。