净土法门法师法语：学佛要看古注，不要看今注

展开《无量寿经》，我们这一遍读过去，有没有悟处?悟处就是光明。你读十遍，有十遍的悟处;读百遍，有百遍的悟处;读千遍，有千遍的悟处，那个悟的深悟的广，就不是初学能体会到。

读经不求解义，求解义是你打妄想，你全想错了，你没有想对。为什么不求解义?它没有意思，你解什么?!它是自性般若，它不是妄想、执着，是自性般若，所以这个要懂。一切佛经，都是佛菩萨从自性当中流出来的，你怎么能解?他心中流出来的，流智慧;我们心中流，天天流、时时刻刻流什么?流烦恼;流妄想分别执着，流这个;流是非人我;流贪嗔痴慢。这个东西跟智慧不相应。所以读圣贤书好好的读，不要求解义，遍数读多了，心清净了，妄念少了，杂念少了，贪嗔痴慢少了，七情五欲少了，它就起作用了，就见到经的意思。

用一般读书人的方法来读佛经，没用!他读一辈子是他自己知见，不是佛知佛见，一定要懂!你自己可以做实验，三年五年效果就出来了，你就相信了。我教胡小林，真的他念个三、四年的时候，就真有感应，真的突然意思出来了，告诉我一千遍他看出的意思，他看古人的注解，知道这个注得好，这个注的有问题，他能看出来;念二千遍不一样了，看到什么?更深、更广。现在他往三千遍出发了，他三千遍，决定跟二千遍不一样。

古人的这个注解给我们是做什么用的?印证的，我们的悟处跟他悟的一样不一样。所以要看古注，不要看今注。古注是悟出的，今注是他意识里头写出来的，不一样!他的思想里头夹杂着烦恼习气，不纯，所以那个不可靠!要找纯的，清净、平等、觉现前，染污分别成见，统统放下了，这才管用，这叫“真修行”。学般若的菩萨、学三摩地的菩萨。