要绽放你的生命，也要有身体基础

人有追求都是好事。尤其是年轻人。有些人想长期来庙里做义工，我通通都劝他们，最好去社会上拼搏。寺院管理不严格，不像公司一样，很容易培养你懒惰，自以为是的性格。所以，年轻人不要看破，放下，应该要提起来，承担起一份责任。

在家人最容易放逸，朋友来了，一聊天，一吃饭，一天就过去了。所以每天都忙碌，但是没有作为，叫碌碌无为。自制力就显得很重要了。尤其是修行人，应该要有很强的自制力。戒律也属于自制力的一种，比如受八关斋，比如你发愿长期吃素，肚子饿，可是都是肉。自制力能过关吗?

你要有成就，必须要严格要求自己。这就是禅者修行的成就。曾国藩说，一个家族的人，如果睡到很晚起来，这个家族就没有希望了。所以禅宗祖师说，当你睡去时，你要像人死去一样，不要有任何挂碍。你醒来时，你要像死后复活一样。不要一起来，就感觉，一天都没劲。那人生就没有奔头了。

所以修行，就是要把你生命力给绽放出来。佛陀八相成道，包括到雪山修行，后来又来讲经说法，降伏外道。他的生命好比华严一样庄严。佛弟子的生命也要绽放，就需要坚强的毅力。

也见过一些人，学佛一段时间，又退心了。因为他没有得到修行的法喜，生命中没有目标。一个人生命状态，跟他身体状态也有关。比如中医说，肾藏志，你肾气不足，你想绽放你的生命，也很困难。

你去问小孩，他的梦想，一定是当个伟大的科学家，发明家。不会说，我以后赚些小钱过日子就好了。因为小孩肾气足，目光就高，志向就大。等到了肾气不足时，你多大的理想都没了。祖师大德一定都是肾气很充足，精力很充沛，又有很强的专注力的。

我遇到许多佛弟子，总是有累积不断的问题。其实这些问题，已经由心理转移到生理了。比如一个人爱担心，猜疑，不一定是心理问题。而是他生理上问题，比如他身体内气脉混乱，或者他肾气不足，或者胃气不足。这些病看起来是心理的，其实还是生理的。你要治病，还是从身体和心理一起调。

但在调身体时，发现现在人最大的病，就是冤亲债主的干扰。如果真的有问题，去诵地藏经，什么病都能治好。你去找医生，用处也不大，人体有自动修复的功能，你只要业障小一点，灾星少一些，你都能自主修复。所以找医生，不如来找地藏菩萨。