莫被邪见和狂慧所误

有一种人，虽然他有一点智慧，但不是真正的智慧。或者他从书本上了解了一些东西，或者有一点禅定的功夫，或者从邪师那里得了点知见。种种不同！没有真正地明了自性。那他常常就会说一些很狂的话，比如说毗卢遮那遍一切处，当处就是常寂光土，怎么还要以生灭心舍东方求西方呢？或者说十方诸佛我一口就吞尽了，哪里去找阿弥陀佛呀？十方世界我彻底掀翻了，还有什么净土可求啊？你念佛求往生已经是头上安头了，大概是这些话。

这要注意，无论是净土宗祖师，还是禅宗祖师，特别谈到：真正开悟的人，他求生净土是万牛莫挽的。如果开悟了他还不求生净土，说明他还欠悟哉。那么就有些这样的口说玄妙，实际上并没有开悟的人，他轻谈净土。在口头上很轻视求生净土，认为是心外求法，是著相。而且是蔑视往生，心里带有一种蔑视的心理：你看我当生就能参究明心见性，见性成佛，你还要往生成佛，你这个水平很低，那是愚夫愚妇所修的法门。

那这样的话，他耽误自己，如果也耽误别人，这种损失就大了。所谓豁达空，虽然他很看重、很执著空性之理，但是他没有真正地了悟那个真空，可能就把一点禅定啦，或者四禅八定啦，外道的无想这些境界，都认为是那种空。它不是含妙有的空。他在这个情况下，就会拨无净土，甚至说无因无果，他可能都很难有持戒的行为，必然要遭受邪见和不持戒行为的果报，到三恶道里面报到了，堕到恶道里面去了。