每一段缘分，只有彼此关爱和慈悲，才能真正了缘了业

世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

但凡我们在感受他人的好意时，可能这是我们曾几何时播种的善因。

又或许在气愤于他人的不公或恶意挑衅时，我们完全沉静在抱怨和嗔恨当中。

人们受到赞赏时内心会喜乐，受到讥讽与毁谤时会忿忿不平地嗔怒于他人。

殊不知“因果报应，丝毫不爽”，我们大家的每一个起心动念，都是启动轮回不停旋转的下一个因。

如果我们没有用闻、思、修行来及时对治自身的每一个贪、嗔、痴、慢、疑等所带来的言行，往往就会毫不收敛的出言不逊，亦或举止傲慢的伤害他人，这一切都是凡夫习气为了巩固“我执”的方式与颠倒。

每个人都存在于这种习气当中，所以，人我是非、尔虞我诈等普遍存在于当今社会。

缺乏信任和安全感，几乎成为生存于现代社会中人们的共业。

缺乏智慧的人，总认为只要自己一切都好，外界的好坏与自己无关，这是不明白业力表现和因果的原因。

个人的福报多少取决于每个人自身的业力，但是我们都共同存在于一个大环境中，这就是众生共同的业力。

每个人的业力也决定着众生共同的业力；同样的，众生共同的业力更影响着每个人自身的业力。

佛陀教授我们用八正道（即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）来约束并规范我们每个人的起心动念以及受习性牵引的言行举止。

如果我们放不下心中的渴爱和贪欲，那么贪婪、嗔恨、痴迷、傲慢、嫉妒以及怀疑等的心念就必定存在。

我们对别人无理，别人也会同样回报给我们。

如果每一段缘分的相遇，不是给予彼此更多的关爱和慈悲，而是播下新的争执、嫉妒、怨言等负面种子，这样的结果是无法“了缘、了业”的，也无法让我们脱离轮回苦海，离苦得乐。

世间法存在的地方，解脱道也同时存在。

在受到得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐八种世间法干扰心念时，我们应该用正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定来约束我们自己想要喜、怒、哀、乐或是以牙还牙等情绪的波动，以及任何不良的言语与行为。

进而，慢慢培养“宁可人负我，不可我负人”的心态，以慈悲喜舍的心念渐渐地让内心平静，让自己的磁场充满正能量，让自心无愧。

如此一来，我们的人缘也会越来越好。

因为种下了良善的因，必定成熟善报的果。世间的生存，唯有慈悲与爱才可以止息怨恨。

赠人玫瑰，手有余香

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