人生该怎样过才不后悔？

云居禅师道：“你且先听我的十后悔：

一、逢师不学去后悔；

二、遇贤不交别后悔；

三、事亲不孝丧后悔；

四、对主不忠退后悔；

五、见义不为过后悔；

六、见危不救陷后悔；

七、有财不施失后悔；

八、爱国不贞亡后悔；

九、因果不信报后悔；

十、佛道不修死后悔；

这以上十种后悔，你是哪种后悔？”

学僧摸摸头脑，无可奈何地说道：“老师！这些后悔，都是我的毛病！”

云居禅师道：“你知道是毛病，就要火速治疗呀！”

学僧问道：“我就是因为不懂得治疗，所以恳请老师慈悲开示！”

云居禅师开示道：“你只要把十后悔中的‘不’字改为‘要’字就可以了。

例如：‘逢师要学，遇贤要交，事亲要孝，对主要忠，见义要为，见危要救，得财要施，爱国要贞，因果要信，佛道要修。

这一字的药，你好好服用！”

所谓“逢师不学去后悔”，就是如果遇到名师我们不去跟他去学正法，那么离开了我们就后悔。

所谓“遇贤不交别后悔”，就是如果遇到贤圣的人我们不跟他交往，那么分别了我们也会后悔。

所谓“事亲不孝丧后悔”，就是如果我们的父母在世时我们对待他们不孝顺、不奉养，那么他们走了我们会后悔。

所谓“对主不忠退后悔”，什么叫主呢？国家的皇帝或者单位领导等。如果对单位的领导我们不忠诚，那么过去了我们会后悔，都有后遗症。我们所有的事情都是在对自己负责，不要只看人家的是非，我们先把自己管好。

所谓“见义不为过后悔”。见义，一看不行，多一事不如少一事，麻木不仁，不能为更多的人考虑，那我们活着有什么价值？所以，这个过去了，我们也会后悔，良心有愧！有人说，那良心值多少钱一斤？如果我们没有了良心，那我们连一般的动物都不如。一般的动物，说来说去，无非是为了生存才去侵害其它的动物，而我们的生存不再是问题了，所以我们要考虑真正的快乐、死后到哪里去的问题。

所谓“见危不救陷后悔”，佛教徒应当见义勇为！给人信心，给人方便，给人欢喜，给人无畏！如果麻木不仁，自私自利，寻找借口，冒充菩萨行，却不用行动担当，却口是心非……待到需要的时候，将来一定会陷入追悔不及之中！外人会对佛教有误会，自己也将无法对信仰尽职尽责！

所谓“有财不施失后悔”，有些人有很多钱，但是吝啬，失去了后悔了：“当初我要捐了好了！”请记住：钱花了是你的，没有花都是别人的。

所谓“爱国不贞亡后悔”，我们对国家要忠贞不二，做人是要有标准的。

所谓“因果不信报后悔”，很多人不相信因果，出现果报了后悔了。菩萨畏因，众生畏果，菩萨知道有因有果，所以因上就去负责任，果上他要去理性地接受，不但要负责任，还要努力。

所谓“佛道不修死后悔”，所以，如果我们没有智慧，不能从轮回中出来，那么将来还是要轮回。哪怕我们多风光，都是短暂的过程，都是过客。

人的恶习，往往不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，假如能慎于始，就不会事后懊悔了。经云：“菩萨畏因，众生畏果。”众生总是果报现前时才会后悔，如能够事先予以肯定，即不后悔了。

三参法师开示：

人生到底拥有怎样的生命境界

才不后悔？

关闭一切恶趣之门，打开一切善道之门。安全之门，光明之门，解脱之门，生命之门的内涵，是从低级到高级的升华。人生到底拥有怎样的生命境界才不后悔？世界是个大学校，平时不要迷失在物质的世界里，要有精神财富。生活要简单，“开源节流”，把精力集中起来学佛，这样才有意义。