净土法门法师：我们听了这么多经，读了这么多经，学佛几十年，为什么不能开悟？

「径出生死苦海」，这个径，快速，一般八万四千法门修行，真的要经历无量劫才能成就，这个太快了!惠明大师给我们示现的，一句话当中他就悟入，他就明白了。当然他有善根，我们听到这句话，为什么不能明白?我们看到惠明开悟，为什么自己不能开悟?这就是说，惠明法师在那个时候真放下了。能大师教他，不思善，把善放下;不思恶，把恶放下。我们这个经上，清净平等现前，清净平等心马上出来了。

我们今天念了清净心，心不清净;念平等心，心不平等，所以我们不能契入，人家就能契入。问一句「如何是明上座本来面目」，他就觉了，清净平等觉。他怎么开悟?就这个开悟的。这个觉就是大彻大悟，就是明心见性，见性成佛。这一下明白之后，他无量劫的问题、迷惑颠倒的问题解决了，没有了，马上转了个念头就护法，护持惠能大师，让他安全，找个地方去躲避，后面追赶的人也追上来，他告诉大家，这个路我已经看过，没有，我们到别的地方去。让他平安，脱离这个追赶的队伍。我们读经、看经要会看，像这些地方都是关键的所在。

我们为什么不能开悟?回过头来检讨自己，我们听了这么多经，读了这么多经，学佛几十年，没放下，还在原地兜圈子。佛没有过失，经典没有过失，法门没有过失，过失完全在自己，疑虑之心放不下，我放不下，念念还有个我。能大师在那里，不但是我放下，法也放下，世法放下，佛法也放下，那叫真正的佛法，佛法是觉悟，清净平等觉这是佛法，统统放下了。

所以很快，你看，言下大彻大悟，明心见性，永远脱离六道轮回，不但脱离六道轮回，还脱离了十法界。生死苦海一般是指轮回说的，远一点就包括十法界。十法界有变易生死，六道除了变易生死之外，还有轮回、还有分段生死。六道里头有分段，分段是一个阶段、一个阶段，人从出生到死亡这一个阶段，死亡之后又投胎，永远不间断，所以叫生死苦海，就是六道轮回。能够很快就超出生死轮回，「故令大众欢喜」。哪个修行人不欢喜?这样快速成就。

文章恭录—2014净土大经科注第165集2014/01/18