宣化上人：佛说四十二章经 第十五章 请问力明

佛说四十二章经 第十五章 请问力明

宣化上人

沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮於今日。十方所有。无有不见。无有不知。无有不闻。得一切智。可谓明矣。

第十五章告诉人忍辱的力量是最大的，能灭一切的垢，明白得也远。

「沙门问佛」：又有一位沙门请问於佛。「何者多力」：什麽事情是最多，力量最大的呢？「何者最明」：什麽事情是最明了呢？最有智慧呢？

「佛言」：佛答覆这问题，就说了，「忍辱多力」：若能忍辱，你那力量就大；若不忍辱，就没有力量，你忍辱的这种力量，是没有穷尽的。为什麽它这力量大呢？因为「不怀恶故」：它就是一种善的力量，没有恶的力量在里头，完全是善的，不怀恶故。因为你是善的，这力量就没有穷尽。

所谓柔能克刚，软的能克硬的；弱能胜强，软弱的能把刚强的胜了。我常跟大家讲，牙为什麽会掉呢？就因为它硬；舌头为什麽不掉呢？就因为它软。你就算活到几百岁，碰见的人都是掉牙的，没有人掉舌头的。舌头就因为它软，能忍辱，所以忍辱的力量最大。「兼加安健」：又兼上它还平安、健康、健全。

「忍者无恶」：能忍耐的人，一定不会做恶的。「必为人尊」：你不做恶，一定会得到人的尊敬。「心垢灭尽」：你心里的自私自利、贪瞋痴，种种染污的念头，那些欲心，要是把它灭尽了，就「净无瑕秽」：你清净得一点毛病也没有，一点瑕疵也没有，一点染污的心也没有，就只是清净心。「是为最明」：你若能把心里的黑暗去尽了，这才是最光明的，最有智慧的。

「未有天地」：在没有天地以前，「逮到今日」：到现在。「十方所有」：就是从无始以来，十方所有的，「无有不见」：没有看不见的。「无有不知」：也没有不知道的，就是从无始劫到现在，所有的事情都知道。「无有不闻」：也没有一件事情没有听过。「得一切智」：为什麽能这样子呢？就因为你得到一切智。「可谓明矣」：这才算是真正明白，真正明了，真正有智慧了。