南怀瑾：修行中得“神通”的大秘密

修行时第七识要最先变化，先去掉第七识的“我执”，此时第七识就变成了“平等性智”，这时你就不用“我”来观察了，此时跟着的第二步就是把第六识转成了“妙观察智”，这时你一定会得“神通”(“六神通”中最先具备的是“宿命通”)，因为此时紧跟着的第三步就是把“前五识”都变成了“成所做智”，此时你一定会有“神通”——你可以用皮肤来感觉、听、看东西，即“五根互用”也，所以神通不是练出来的而是修持出来的。

一旦你把“我执”的第七识和“分别的”第六识都没有了，这时第八识就转成了“大圆镜智”，第八识就是跟一个“大镜子”一样(即此时已经把第八识的“染分”变成了“净分”，因此“染识”都转成了“净识”)，不是“无知无觉”而是“来者不迎、去者不送”。