明白这两字，就不必再受那么多的苦了

2021-08-10 19:04

人生不如意十之八九，常有人拜在佛前，倾诉种种的不如意和痛苦，祈望佛陀能够指引方向。

“为什么别人毕业、工作、婚姻都顺利，我就没有那么好的运气？我却一无所有，命太苦了！”

“为什么好人却不长寿，他们就这样离开了我，我真的接受不了！”

“想不通，我们这样的家庭，怎么会生出这么叛逆的孩子？！”

“每次恋爱，我都真心付出，凭什么他们总要负我！”

......

确实，自己的健康、亲人的离去，情感的困扰、子女的关系、职场的不顺、人际的纠葛......世间有太多的苦恼。庄严慈悲的佛像可以带给人一些抚慰，但并不能开口。而在佛经中，佛陀早就告诉世人，世间的一切都是因缘和合而来，无常真常、人生本苦，当这些令人痛苦的事件发生后，内心中的不接纳和抗拒，则会成为痛苦的放大器，而且这种痛苦更持久、更伤人。而这些苦，本不必受！

大部分人在遭遇不符合自己心意的事件或身体上的苦痛时，心里立即会生起悲伤、忧愁或愤怒、不满的情绪，严重时会深陷其中无法自拨，甚至失去理智、导致无法正常生活。

在《杂阿含经》中，佛陀曾做过一个比喻。这就像一个人中了一支毒箭，接着又中了第二支，成为苦上加苦的双重痛苦。而这后一重伤害，正是自己加诸于自身的。

修行人则不同，他们遇上这些情况，只有“身受”，没有“心受”。从无常和因缘和合的角度，客观看待自身遭遇的不幸，只中第一支毒箭，避免再中第二支。

其实，人生没有不痛苦的，只是有的人不说，只是别人的痛苦你并不了解，甚至可以说，你并不想看见、并不愿了解。

以上面这些事情为例，如果将事业顺利、婚姻美满看做是人生的常态，甚至本来就“应该”有的“标配”，那么当自己遭遇挫折时，难免就要抱怨老天无眼、抱怨命运不公。但其实，哪有所谓的“应该”和“标配”，中国还有数亿人的月收入在1000元以下，事业顺利的背后有多少的付出、婚姻美满的背后是有多少的妥协和包容......

如果要将长命百岁、寿终正寝当做人生的常态，那为什么看不见古往今来那么多名仕英豪”壮志未酬身先死“。生死无常，并不独独亏欠谁。但为什么会那么痛苦？亲人的离去是第一支箭，第二支箭则是自己内心的抗拒和怨恨——”像我这么好的人，天灾人祸可以发生在别处，但不应该发生在我身上“。

至于，孩子为什么叛逆，恋爱为什么被负？还是因为我们内心的设定，孩子就“应该”是听话的，恋人就“应该”是以同样甚至更多的爱来回报我的。然而，世间没有那么多的“应该”。无论孩子、恋人、亲人、同事，他们都是一个单独的个体，我们最多是影响他们，但不能决定他们。没有人愿意按照别人给的模板活着，越是希望他们以我们设定的样子存在，很可能就越容易引发对抗、对冲和反逆。

学会接纳

面对同样的遭遇时，不同人会有截然不同的处理方式，区别就在于是否接纳。如果我们有接纳现实的能力，即使面对逆境，也能处之泰然，积极应对，至少不在内心造成更大的痛苦和烦恼。