神通的本质和类别

持咒诵经，以之植福慧，消罪业，则可矣。若妄意欲求神通，则所谓捨本逐末，不善用心。倘此心固结，又复理路不清，戒力不坚，菩提心不生，而人我心偏炽，则著魔发狂，尚有日在。夫欲得神通，须先得道，得道则神通自具。若不致力于道，而唯求乎通。且无论通不能得，即得则或反障道。故诸佛诸祖，皆严禁之而不许人修学焉。《印光法师文钞》

在儒家经典当中说神是神妙莫测的意思；在佛经里面谈神是天心的意思；通是慧性，神通是天心慧性，意思就是天然的智慧能超越时空，一切无碍，这是神通的本质义。

天然就是一切众生本具的天性，换句话来说，神通是一切众生本具的。但是现在我等众生为何什么样的神通也没有呢？这是由于我们有烦恼分别，心散乱，本具的神通显现不出来。

一般谈神通讲有六种：

一、天眼通，不是我们凡夫有障碍的肉眼，一叶障目，不见泰山，墙壁一挡就看不到墙壁之外的事情。天眼就能穿过去，高山峻岭、墙壁都挡不住，能看到很远；

二、天耳通，不仅能听到这个世界很远的音声，乃至于他方世界的音声都听得到；

三、他心通，立刻能察知别人举心动念，知道他人的心理活动；

四、宿命通，能知道自己和他人多生多劫在哪一世投生，什么名称、家族、福报、寿命等；

五、神足通，就是能够飞行。甚至于心中系念哪个地方，念头一动，身体就可以过去了；

六、漏尽通，证果的圣人烦恼断尽，不会再漏失在三界里面，这叫漏尽通。外道有可能有前五通，但没有漏尽通。

现在有很多高科技，在世间法当中也算神通了，但正因为我们有本具的神通，才能够研究出那么一点点来。正因为我们本具天耳通，才会有电话、手机；正因为我们本具天眼通，才会有望远镜；正因为我们本具神足通，才有飞机，才有探测器等等出现。

阿弥陀佛四十八大愿里承诺，只要众生往生到西方极乐世界，阿弥陀佛就能够把我们内在的障碍遣除，让天然的智慧自然显现，而得到六种神通。