只要还有一丝善念，佛菩萨都会救拔

人之所以能再世为人，都是因为前世至少保留了一丝的善念，得到了佛菩萨的救拔，才不至于堕落到三恶道。尤其是在恶道当中的众生，非常难得有一个善念，有一个回头的念头，他真正生一念的忏悔，一念回头，就可以使他超生。所谓“浪子回头金不换”，他一念的回头，是非常之可贵的。所以凡夫要超生到圣人，也是这样一念之间，一念迷就永处于轮回，一念觉悟你就超生了，你就成圣了。

但问题就是末法的罪苦众生，能不能够跟佛菩萨合作，能不能够对佛菩萨的教诲坚信不怀疑，你真正对于佛菩萨有坚定的信心，不怀疑，佛菩萨就能帮得上忙。如果我们有怀疑，不肯合作，不肯依教奉行，佛菩萨就出不上力了。所以这里最关健的要我们自己有一种真诚心，用真心来学佛。

我们要念佛求生净土，都是要以真诚之心，切愿往生，这样才能生得到。而且往生品位的高低，也存在你真诚心的程度。你如果能够得到究竟圆满的真诚心，你就生实报庄严土，上品上生。你的真诚心如果差一点，你的品位就降一点。无论在什么境界当中，我们都要真诚，就算人家用妄心对我，用虚假心、用陷害心、用污辱的心来对待我，我们都要真诚心对待他，唯有真诚心才能够超凡入圣，“生人天中”。不但能够超离三恶道，还可以超凡成圣。

你看《地藏经》中说的，令受妙乐，这个“妙乐”，是指我们一生受用里面，得到这些快乐的受用，但是不可以迷，迷了之后就不妙了。怎样不迷?不可以生分别执着，如果享受这些世间乐的时候，有分别有执着，甚至还有贪染之心，这个就不妙了。

这也是享福，福享完之后又会堕落。就在享福的时候，其实你都不是得到真正快乐，里面有苦。譬如说，你如果有钱，你可以买很漂亮的衣服穿，见到别人穿的衣服比你漂亮，见到潮流在继续的出新花样，你就心动了，你要去赶潮流，自己的经济生活产生了很大的压力，思想心理也都有很大的压力，这个就不乐了。就算你享福，你都没有真正的快乐去享。所以真正会享受的人，他是什么?保持心地清净，他有福，福拿来跟大家享，自己真正生活俭朴，简单。他得到清净，不求名不求利，吃饭，吃得饱就好了，何必要山珍海味?穿衣服，穿得暖就好了，不用追求花样。住的，住一间小屋，可以避风雨就行了。心里面这种平安才是真正的妙乐。

若有一词一句让您法喜充满，便是功德，愿此功德回向给尽虚空遍法界一切众生，祈愿：正法久住，法轮常转;灾障消灭，祸患不生;法界有情，同生极乐。