明证法师答：若是帮往生者助念未满八小时就入殓，这样亡者可否往生净土？

问：师父，阿弥陀佛。若是帮往生者助念未满八小时就入殓，这样亡者可否往生净土，感恩师父开示，三宝弟子合十？

明证法师答：刚才讲过了，他往生不往生，关键在于他自己，往生之前 信不信，愿不愿，这两个都最重要，然后他能念当然最好，不能念大家帮助念，他心里念就可以，决定往生没有任何问题，有的人不同意我这观点，可是我这观点，是有经典为依据的，九品往生我讲了多少遍了，我已经很熟了，我可以举例，我可以举证，你要能举，那你跟我来说，你说，他为什么不能往生，三恶道的业，就是完全是造十恶的恶业，完全是一个坏人，只要临终的时候，他有一念善心，愿意，相信往生就能往生，何况我们平常人，怎么就不能往生，说不往生是没有道理的。至于说八个小时，往生的人很短的时间就往生了，根本不需要八个小时，一般的居士哪里需要八个小时，大概就八秒钟就往生了，书上说见了阿弥陀佛以后，阿弥陀佛伸手接引，一拉你拉着阿弥陀佛的手，一拉就上了莲花了，因为那莲花很高大，你将坐在莲花上，上了莲花以后你很高兴，就顶礼佛陀，你这头顶下去了，一抬头，已经在西方极乐世界了，就这么快，哪里要八个小时，八个小时是，对那些一般的人或者不怎么念佛的人，犹犹豫豫的人，才需要念八个小时， 一般的念佛的人，根本不需要念八个小时，所以，八个小时要入殓的话，不会影响往生的问题。我们现在台湾和大陆的习惯，一般助念，最少要八个小时，这是有道理的，这个道理在哪里呢，就是要成就中阴身，需要八个小时，可是在这个期间，我们没有本事，我们无法判断，中阴身什么时候成了，这边身体已经舍了，不知道，有一个方法就是摸体温，尤其是摸头顶，可是不能摸，既然不能摸就不知道，不过我现在知道有一个极好的方法，就是那个热敏的小机器，现在海关，什么地方，检查你有病了，什么的，离老远的这么一弄，就知道温度了，用那个东西，你就可以控测身体的不同的部位，温度完全可以了知，而不用碰这个身体，过去我都想，发明这么个东西造出来用，现在，人家都有了，没有问题，它很敏感，非常敏感，温度一点点变化就能测出来，还会嘟嘟叫，你弄那个去探一下，就可以了，不用碰身体，寿煖识三者是在一起的，寿不知道，识不知道，煖是知道的，只有这一个是可以有标准的，体温下降，下降到跟这个室温一样的话，说明这人完了，识已经走了，阿赖耶识不持身了，这个身体已经变成死尸了，中阴身已经成就了，往生极乐世界的那个身体是中阴身，不是死者的身体，这是大家都知道的，谁往生呢，人说魂，佛教才不用这个词，那是中阴身，中阴身上了莲花走了，从开始舍身，还不能拿断气和心跳停止作标准，就是说阿赖耶识开始，从这个身体转移到中阴身，这个过程大概需要八小时，也可能早一点，也可能晚一点，基本上是八个小时，为了保险起见，所以，念八个小时，是因为这个，因为你拿不准，可是八个小时基本上是没什么问题了，那个身体已经凉了，所以，以后大家可以 买那么一东西就可以了，历史学家保险，从体温开始下降算，往后算，很容易。