洛桑陀美仁波切：属于你的生命还有多久？

什么是六道轮回?

六道(也叫六趣、六凡)里面，分为三善道和三恶道。其中，天道、阿修罗道和人道被称为三善道;而地狱道、饿鬼道和畜生道则属于三恶道。六道轮回，就是这六个道途中的生命在六道中无量无数次的不断轮转、延续。

六道皆苦，只是三善道的痛苦比三恶道的痛苦，相对来讲稍轻一些，现在我们来了解一下人道的痛苦，人道有八苦：生老病死四苦，爱别离苦，怨憎会苦、求不得苦和五蕴炽盛苦，总共就是八苦。

人的生老病死就是一个过程，是人道所固有的自然规律;因为是有漏的，所以都是苦的。

思维病苦分五个方面：

㈠『身性变坏者，谓身肉销瘦、皮肤干枯等。』

人的身体非常脆弱，在年轻的时候会非常健康、壮实，随着年龄的增长，病魔就会悄悄地侵入身体。各种癌症、高血压、心血管病、糖尿病等等，身体会因病而日渐消瘦，最后变成皮包骨，皮肤也失去了光泽。比如说得了肺癌，癌魔会吸光身体里的全部营养，身体会变得越来越瘦。

前两天我去医院看一个人，他得了肝癌。原来他这个人非常胖，但是病魔使他的身体完全变形了，太阳穴塌陷成很深的坑，只剩下皮包着骨头，身体缩小了很多，他非常痛苦。

㈡『增长忧苦、多住忧苦者，谓身中水等诸界，分不平均、增减错乱，身生逼恼、心起忧痛，而度昼夜。』

人在得知患病症之后，肉体的折磨，精神的重负，无人能替，而心里常忧思，忧苦，烦躁，不得清安。由于体内地、水、火、风四大不调，增减错乱，失去平衡，病苦逼迫着身体，心生起无边的烦恼，身心都沉溺于病痛之中，昼夜难以入眠。

㈢『不能受用悦意境界者。谓若有云，诸可意境于病有损，虽欲享受而不自在。如是诸威仪道，亦多不能随欲。』

身体会因病苦的折磨而受到各种限制，不自由，不能随心所欲;就连自己平时非常喜欢去的地方、意乐的事情都不能享受，得不到满足;所有生的乐趣，全都荡然无存。像得了胃病的人，就要忌口，平时喜欢吃的东西都不能再吃;如果忍不住吃了，就立即感觉胃痛，痛苦不堪。还有患糖尿病的人不能吃含任何有一点糖的食物，再也不能享受甜食，这些都是因病而不自在。

病痛来了，只能终日卧在病床上，没有精气神起来，本来原来爱清洁、很时尚，现在却连卫生、形象都不注意了;行、住、坐、卧都无法自理，哪里还有什么平时的快乐?

㈣『诸非可意境界受用，虽非所欲须强受用者。谓诸非悦饮食药等，须强食用。如是火炙及刀割等诸粗苦事，皆须习近。』

即使自己想要改变在病痛之中的境况，可还是不得不被迫接受特制的饮食、药物，其中味道酸、辣、苦、涩而吞咽不下。害怕针扎、火烧、刀割、化疗、身上插满管子等，可是为了治病，为了能多活一秒，还要必须去忍受这些痛苦。

㈤『速离命根者，谓见病难治，便生痛苦。』

病人如果有孝顺的儿女伺候，还稍有安慰;但是孝顺的不到位也痛苦;没有儿女的，自己孤零零地躺在病床上，更加痛苦。

其实在被确诊是难以治疗的绝症那一刻起，就已经是判了死刑，病人什么时候死这件事，只能由自己来承担;内心承受着极度痛苦的煎熬，还要忍受种种的身体和心里的折磨，内心的绝望与无奈是父母、爱人、儿女和世间任何一个人都无法分担、无法感同身受的。

病痛不但夺走病人之前的光彩容貌，衰损着病人的六根、美貌及力量;还要夺走所有的财物及积蓄，使病人身心俱损;最终还要夺走了病人的生命。犹如冬天的狂风大雪，覆盖了所有的草木丛林、冻结了所有的生命力，只留下满目疮痍、一片萧条;又似盛夏的烈日，伤害着草木一般。

生命无常，世事无常，谁知道自己究竟能活多少年?你并不知道下一秒会发生些什么;也许父母、孩子、爱人、朋友会陪着你走过一段路，但最终只有自己陪伴自己走完人生的终点;生命如流星般，瞬间坠落熄灭;不要等到痛苦来时才想起修行，那已经来不及。要时常地问自己：属于自己的生命还有多久?珍惜当下，抓紧修行，才能解脱。