净土法门法师：怎么取舍法？在因上取舍，果上自然就得到

八万四千法门，净土念佛法门叫易行道，没有比这个更容易的。可是念佛的人很多，往生的人毕竟还是很少，原因在哪里?我们念佛不如法，口里念的求往生，心里还留恋这个世界——对于五欲六尘、贪嗔痴慢还放不下。

现在念佛人讲信，嘴巴上讲信，心里不相信，那是假信，不是真信。真信的人还会留恋这个世界吗?还会贪图名闻利养吗?对这个世界有一丝毫的留恋、有一丝毫的牵挂，那都是不信。 真正相信的人，真的是身心世界一切放下。这个放下，不是事上放下，是心上放下。心地清净，心里面只有佛，只有净土，除了佛净土之外，对这个娑婆世界没有一丝毫留恋，完全放下，那才叫真信。 只有真信的人，一生才能成就，为什么?他肯定往生。你要问他为什么肯定往生?他对这个世间毫无牵挂，就这么个道理。

绝对不是说一面往生、一面还留恋这个世界，两者兼而得之，这个便宜事情没有，一定要舍娑婆取极乐。怎么取舍法?在因上取舍，果上自然就得到。娑婆世界这个因是什么?就是贪嗔痴三毒烦恼，一定要舍。 往生西方极乐世界，没有别的诀窍，就像大经里面所说的，“发菩提心，一向专念”，这是我们要取的。菩提心是觉心，觉而不迷。我们今天最大的困难，就是境界一现前就迷了，迷而不觉，这个不行。

从前李老师讲过，一万个人念佛，天天拿着念珠，阿弥陀佛、阿弥陀佛，真正往生也不过是二、三个，不成比例。原因在哪里?他一天到晚念佛，只念了一半，菩提心没有。

菩提心是什么?菩提心是个明白心，觉悟的心。他心还是糊里糊涂的，还是颠倒妄想的，这样念佛怎能往生?菩提是觉的意思，菩提心就是觉心，觉而不迷，他虽然念佛，还是迷而不觉，所以不能往生。