洛桑陀美仁波切：迷途知返的弟子

迷途知返----出自晋·陈寿的《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉!若迷而知返，尚可以免。”现指迷了路，辩清真相后意识到回来，比喻犯了错误能改正。

有这样一个佛教故事：

有一天，布袋和尚正在专注地向弟子们讲法。突然，从下面的人群中爆发出一阵骚动。

“又抓到你偷钱了!”一名弟子抓住另一名弟子的手大叫，并把他拖到布袋和尚的面前。

布袋和尚问明情况后，很宽容地说：“大家就原谅他吧!”

“不行!他已经偷过很多次了，这次不能再原谅他了!”

“如果不把他逐出山门，我们就集体离开。”众弟子也附和着大嚷起来。

布袋和尚继续以宽容的口吻对众弟子们说道：“你们都是他的师兄，都能分清是非曲直，但他却连起码的是非都分不清，如果我们大家都不帮他来明辨是非，那还有谁来肯帮他呢?”

布袋和尚接着静静地说：“我要把他留在这里，哪怕你们全都离开。”

听了师父的话，那位偷窃的弟子突然扑通一声跪倒在地，泪流满面，他发誓洗心革面，痛改前非，他从此知道了什么是是非善恶。

这位惯于偷窃的弟子终于迷途知返，浪子回头，潜心修习，最终成为一个受人尊敬的人。

人非圣贤，孰能无过?现实生活中的每个人都希望自己能少犯错误或不犯错误，但事实上，即使再谨慎小心，也会不可避免地犯错误，因为人无完人，每个人都会有烦恼和缺陷。犯了错误后，我们懊悔、自责，有时还会很长时间处于沉重中不能自拔，但我们通过反省、自我肯定和鼓励、加以改正后，会很快又以新的面貌去迎接生活。

我们自己会犯错误，那么其他人和我们也一样。当别人犯错误的时候，我们是不是也象宽容自己一样去宽容别人呢?修行的目的是为了一切众生永脱轮回苦海而成佛，修行人怎么可以因为不能容忍他人的错误，而远离他?舍弃他?换位思考，能容人处且容人，多份宽容和理解，怜悯他，给他提供一个冷静反省的空间，使其改过自新，可以挽救一个人的一生。这不才正是佛菩萨的境界吗?