不皈依三宝，你学得再好也不算佛门弟子

佛的心是如何，你可以照着教义上去判断，是觉的、无有不知的、无有不晓的、无有灾难不能免除的。

但是得有缘，佛说无缘难度，没有缘的济不上。 

根据这个道理，我们每位道友要想跟诸佛菩萨结缘的话，你得先皈依三宝，这是一个根本。你没受三皈，你自己看佛经，怎么样学，学得也很好，你不算佛门弟子。 

佛门弟子最起码的、最开始的，你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。

一般的用事相三宝，就是我们看见的佛像、经书、僧人，这叫世间的三宝。 

但是你观想的时候，可不是世间三宝——离开世间三宝，乃至从你次第行信当中到你究竟，三宝是一体的了。

一切众生皆是佛，一切法都是心，佛跟法和合就是僧宝，这是“一心三宝”。

咱们所有传的三宝叫“事相三宝”，这个不同的。从你世间三宝入到一心三宝，入到清净三宝，三宝就是一心。一

会儿我们有些个道友要受三皈，受三皈就是皈依佛、法、僧三宝。

完了你学“善用其心”，把你的心用到跟佛一样就是佛宝;你的心跟佛所说的教法一样就是法宝;心即是法，法即是心，一切法即是心，心跟法和合，是寄托在僧人身上就是僧宝。

还有你自己自性本来具足三宝——你的本体的体性就是佛宝，你所有的知识运用就是法宝，你身体的形相就是僧宝。但是我们受的是依他授、依师而传，受的事相三宝，根据佛像、根据你受三皈的戒，皈依佛、皈依法的戒本;皈依本就是法宝，师父传就是僧宝。

依着事体的三宝，你能够善用其心，把它变为自体的三宝，三宝即是自身，自身即具足三宝，这个就比较深入一点。

但是皈依的，你每天在行的时候，不论你念任何经起头开始，都是要皈依三宝，就说明了我们皈依三宝不是一次两次——无量次，时时念念皈依三宝。

这个是不计著功德相，不计著利益相。又把你自己所受的、所得到的把它布施出来，布施给谁呢?布施没有受三皈的那一类众生，你让他们都能得到三宝的加持，都能够皈依三宝。

这就是善用其心，这又是一种善用其心的做法。善用其心的方法包括无量无边，看你怎么想。