洛桑陀美仁波切：学习业果的道理

深信业果

作为一个真正的修行人，我们今生和来世、乃至生生世世的目标就是得到究竟解脱、成就佛果。实现这一目标有两个基础。

第一，皈依三宝。

从自心中发誓要诚心诚意、尽形寿皈依三宝、相信三宝，以使我们能在自己的心相续当中自然生出皈依因、皈依境和皈依的学处等等。

第二，深信因果。

一切善法的基础就是深信因果。我们学习因果的道理，首先要思维业果，在了知业果不虚后，才能对三宝生出无伪的、强烈的信心;信心具足自然与法相应，并得到真实法益。

所以说，我们要想今生或者来世得到暇满人身，闻到佛法，与佛法相应，能够解脱成佛并能成办自利利他的广大事业，必须得具备对三宝具足信心和深信因果这两个前提。

前面，我们已经学习了第一个前提，皈依三宝、皈依的因等内容已经讲过了，现在开始学习业果这方面的内容。《菩提道次第广论》里边关于业果的内容共有三个章节，第一章节是思维总业果的道理;第二章节是思维分别业果的道理;第三章节是思维应该行持和应该防止的道理。

在第一章思维总业果的道理中，有四个内容、四个特点：

　　(1)是业决定。

(2)是业之增长、扩大。

(3)无因无果，也就是说没有造业就不可能感果，即“未造业不会遇”。

　　(4)有因有果，也就是说有因才有果;“已造业不失坏”。己做善不善业，定能生出爱非爱果，说的就是这个道理。

现在，我们要按照《菩提道次第广论》的次第学习业果的道理;明白了道理，修行的方向才不会偏差。