文殊菩萨说洗手时这样思考就是修行

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品”为其中一品，有里面有141个偈颂，主要说明菩萨善用其心，才能免除身语意业的过失，获一切胜妙功德。其中的部分偈颂后世收入出家众的“毗尼日用”中，以方面日常持诵。

以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。(图片来源：资料图)

【经典原文】以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。——《华严经》

【经文解释】“以水盥掌”：这个掌就是手掌，用水来盥洗手掌的时候，这时候又要发愿了。发什么愿呢?“当愿众生，得清净手”：就说我愿意所有的一切众生都得到清净手。你看!不是单单我一个人得到清净手，愿意尽虚空、遍法界所有的众生都得到清净手。那么得到清净手做什么呢?单单就得到清净手，是不是用这个清净手来数钱呢?来数宝贝呢?不是的!做什么呢?“受持佛法”：以这个清净手来修持佛法。这个受持，受是受之于心，持就持之于身，就是身心来奉持这个佛法。

佛法，什么叫佛法?佛法就是善法，善法就要去你的习气毛病，不要搀杂恶法。所以你就不要杀生，不要偷盗，不要邪*YIN，不要贪，不要瞋，不要痴，不要恶口，不要两舌，不要绮语，不要妄言，这就是善法。善法修多了就合乎佛法，所以在佛教里要诸恶不作，众善奉行。诸恶不作就消你的业障，众善奉行就增长你的福慧;消你的业障就绝地狱的深因，增长你的福慧就开佛果的门户。