一切外境只是因缘的暂时和合而已

当情绪的波浪生起时，学会做一个观察者，不分别、不评判、不逃避、不压制，看着它生、住、异、灭，如同波浪的起伏，最终归于平静。

我们常常被各种烦杂的情绪所困扰，甚至长期被它们操控而无法解脱，这是因为我们不能提起觉照。

《心经》的第一句观自在菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空。道出了观照是修行的根本。

当情绪生起时，不再习惯性地被它带走，而是试着转而观察我的情绪、我的沮丧。只是观察，不带任何分别、评判，也不试图去压制或消灭它，只是全然的观察、觉照。观就能自在，你的心情就会越来越平静，不被情绪的波动所困扰。照而能知空，这就是禅宗祖师们所说的，念起即觉，觉之既无。

在如实的观照中，照见五蕴皆空，没有我、也没有我的情绪，一切只是因缘的暂时和合而已。觉照好比是一盏心灯，刹那间照破无明的黑暗。

观念念即住，觉妄妄皆真。一切妄想本是幻生，只要我们学会觉知和观察，不再以幻为真，不被幻相所迷，种种烦恼和情绪就能当处发生，随处灭尽。所以，觉照就是最好的疗愈。

这就是我们为什么要练习禅坐。通过禅坐锻炼和提升我们的觉照能力，有助于我们在各种境界来临时提起正念，不取于相，如如不动，清明地觉照一切。