紫云居士：十方法界众生特质偈与增益偈

十方法界众生特质偈与增益偈

药师山 紫云居士

一、序

中华药师山居士佛学学会的紫云居士最近完成「十方法界众生特质偈与增益偈」一文,要我为此文作序,我深知紫云居士是个有成就的修行者,此偈必是佛法之要,故欣然接受。说是为此作序,实在是先参其要、自先受益。

我看完之后,发觉这些偈真是精采绝伦,十方法界很多众生,栩栩如生于偈中现。请看「飞天偈」中所示:「飞天飞天满天飞,常住月牙清泉处,婀娜多姿美如仙,爱美天性终不变,宝石缨络挂满身,为情独钟无情物,山川大地风云变,寄予琵琶情感伤,丝带飘飘泪中衫,此情只待空回忆。」这些文句对「飞天众生」的习性与特质描述得多么深入,文句又多么生动。对「飞天」的解脱之道,偈中如此说「空性圆满智多多,唤出此情变空性,愚痴不明忙碌飞,飞来飞去不明因,回来回来回来吧,宝云净土是儿家,珍宝美丽如所愿,亭台楼阁终是有,长长久久不空过,只愿修行梦成真」,这是紫云居士慈悲,希望「飞天众生」回归净土。诸如此类的句子实在太多,真是太精采了。

偈中也有很多对众生的警示句子,例如在「神明偈」中,紫云居士如此说神明众生之问题:「神通自在比较心,慈悲智慧缺缺缺」、「介入因果忙碌忙,自受果报终需还」。在此偈中,明示一些注重神通的众生,不明因果还报之理,经常介入众生因果,当时也许了结一些问题,得名得利,但来生常受严重果报,当今很多此类人士当引为戒。又在「外道偈」中,有说「耶稣基督十字军,打打杀杀终为敌,十字东征史不灭,怨气无消终须还」。看今日中东耶回二教的相怨相残,似乎永无宁日,偈中所说恶因不得不信。

此外,对今日很多学院派的佛教修行者,也就是一些只重意识心解经论的人(称为理佛修行者),偈中也提出一些忠告:「天天研究文字学,大藏经论十二部,一生六十甲子岁,不够研究经论行。」又说:「仍然不知诀窍义,空性无为永不知。」偈中也提出警示:「伪经论说遍遍处,小心地狱果报现」,又说:「勤观修观证根本,证得菩提看经典,条条大路通罗马」。这段偈由不识字的禅宗六祖慧能大师能闻经开悟、悟解经意,及近代水果师广钦老和尚的无师大智能,都是明证,但愿一些理佛修行者,以意识心妄自论人之非、自以为是者,能提高警觉。

此五十个偈中,每个偈都情文并茂,隐藏诸佛密意与对众生的慈悲,尤其「五情偈」、「情苦偈」与「淫苦偈」等,对人类的各种现生之苦,提出解脱之道,很值得参悟。

除了对六道轮回中的众生习性及解脱之道提出法要之外,也有一些偈是描述四圣法界中,佛菩萨渡生悲愿与各种方便法,例如:「宝药偈」、「宝坛偈」、「菩萨偈」及「佛子偈」等,这些都值得研读。在「禅宗偈」及「小乘偈」中,紫云居士也对以修「空性」为主的小乘及禅宗修行者,提出其见解。例如在「小乘偈」中,有如此说「声闻缘觉阿罗汉,生生世世修空法,苦集灭道为我行,十二支链为我证,证得罗汉终不究,苦修无法证菩提,转修菩萨方为是。」对禅宗的见解,如「禅宗偈」:「以心印心是本宗,直观本心现本源,何必勤求法及法,菩提明镜亦非台,何必拭拭除尘埃」,但也提示这些修行者的一些问题,甚值得大家参考。本人参研这些偈,受益良多,在此谨以此序与大家共勉,但愿大家不负诸佛菩萨之大慈悲与紫云居士之所愿,早日证菩提,成妙佛色身。

三宝弟子 紫虚居士序

二、赞偈

华藏偈

特性:华藏世界大毗卢,诸佛导师礼教主,华严教本代代传,智首上首贤善首,共聚法堂传经教。毗卢性海深广大,智种无量法界函,只待有心修持成。

华藏华藏大世界,毗卢毗卢大毗卢,

毗卢性海深广大,蓝色晴空万里海,

穿过时空毗卢教,色究顶天法音宣,

开花见佛方为教,不见菩提莫论心,

莲花自转空中飞,来来去去任由行,

天兵天将欢迎住,只愿多习大日经,

大日经典声声唤,金刚顶经幻化现,

二经修持善无畏,渡生变化身自在,

佛身千变幻幻变,由空妙用在在行,

五部修持总结了,佛部莲部金刚部,

宝部羯摩部部现,自现金刚忿怒尊,

多臂千臂在在现,圆满首主金瓶赠,

成就首主令旗赠,大毗卢主令牌赠,

阿字前缀声声转,毗卢世界妙世界,

呵呵眼前诸佛在,深秘秘藏传心法,

智种无量法界飞,莲瓣瓣瓣智种存,

法界世界智种全,斗室能知天下事,

神通无碍渡生忙,礼敬毗卢教主王,

毗卢华藏王菩萨,毗卢光藏王菩萨,

毗卢华严王菩萨,毗卢光严王菩萨,

毗卢华云王菩萨,毗卢光云王菩萨,

毗卢华海王菩萨,毗卢光海王菩萨,

宝云毗卢遮那佛,宝莲毗卢遮那佛,

声声唤唤大毗卢,摩尼宝珠光亮显,

毗卢性海浩无边,宝云净土法脉证,

佛光普照遍一切,宝释家族代代传。

总持偈

特性:法界众生各种性,贪瞋痴业各不同,轮回众生因业转,布施供养菩萨道,教化三界唯佛教,总持教法法法传,福慧俱足成佛事,好好修行圆满成。

药师山、药师山,修行宝地药师山,

一心一意勤修行,只愿业障悉消除,

林林总总多法门,总有一门可深入,

了知根器上中下,不会没有修成日,

小乘禅宗各法门,大乘密乘持咒行,

条条大路通本心,莫嫌自修法门差,

皈依三宝佛主教,好好修持千日行,

金刚经教圆觉经,法华大日金刚顶,

楞严维摩楞伽经,阿含净土忏悔行,

秘密法中法中法,总是为修菩提忙,

菩萨道行艰苦难,福报俱足最快成,

布施供养方便法,坛前专心服务成,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

四、护持偈

金刚偈

特性:金刚威武志不屈,身穿盔甲英勇现,生生世世护佛学,誓愿修行学佛成。

金刚金刚金刚身,身穿披甲战袍身,

处处在在道场事,护持道场佛事忙。

显部金刚韦陀君,四大天王守四洲,

关圣金刚阴界君,密部金刚变化身,

三面獠牙忿怒相,一切只为降魔众。

玛哈嘎拉护持君,鸟鸟忙碌拆符咒。

金刚萨埵护住持,百字明咒声声响。

多臂燃灯金刚显,多臂伏魔护道业。

宝马金刚急急飞,宝眼金刚调一切。

八大金刚四菩萨,本师座下护一切。

六字明咒转轮处,法界金刚众不疲,

十二药叉护药师,十二生肖护弥陀,

鹅王金刚护弥陀,十二阎君护地藏,

净土金刚忙事忙。秘主金刚问法成,

毗卢金刚忙中忙,大日经要光明显。

金刚总持总一切,金刚明王法一切,

在在处处有金刚,护持道业永不疲。

护法偈

特性:护法护持佛国净土及佛事业,跟随佛菩萨渡生忙。

护法护法护佛法,生生世世在佛门,

披甲带矛护持事,敲钟打鼓事事忙,

叫醒众生早课忙,不可偷懒勤修行,

众生众生需照顾,不明修行多重要,

常常愚痴打瞌睡,瞋恨不明起烦恼,

无明业障起骄慢,小心小心切忌忌,

火烧功德真实事,中脉变黑诚心忏,

一心一心护菩提,常跟佛学走天涯,

步步当中起心学,生生世世为护法,

道场丛林是我家,护持佛门为我愿,

供养诸佛是我事,照顾众生是我愿,

恶心众生我愿教,慈悲智能学习法,

终有一日学成时,护法护法朋友多,

无色天神护持君,无色天仙护持友,

欲界伽蓝诸圣众,色界护持众圣君,

十方各处护佛业,护法护持得加持,

在在处处敬护法,礼敬护法是礼貌,

毕竟仍是佛家人,期许修成大护法。

不共护法偈

特性:只护持某宗门或教下的护法,如:藏密护法、小乘护法、特定的护持对象。

护法护法小护法,不共护法有原则,

发心学佛是初基,那知瞋恨业难缠,

由始而终无法除,只愿皈依一佛祖,

由此一佛始终护,生生世世为佛忙,

只愿佛成我亦修,发愿不嫌我无知,

那知此法也是法,奉劝修行眼勿高,

不共护法好处多,从此轮回不辛苦,

轮回当中有佛顾,生生世世有佛家,

学习佛事永不疲,终有成就日可成,

披甲带矛为我愿,敲钟打鼓我愿做,

打扫庭院我愿忙,扫地煮饭是我事,

读经抄经我愿写,供佛礼佛事事忙,

护持法器为我事,道场事事不忘心,

终有一日为护法,不共护法学礼仪,

勿嫌杂事一箩筐,那知事事有玄机,

护持佛事住持事,心如金刚学萨埵,

千臂多臂我愿行,只愿有缘学金刚。

五、增益偈

宝药偈

特性:渡病苦大德。

宝药偈之一-病苦偈

病苦病苦苦苦苦,三界众生怕病苦,

病苦多多无量种,病因由是贪瞋痴,

五蕴八识业障随,业带随身入六道,

识种寄存不忘失,由此形成病因因,

慈悲喜舍是宝药,般若智慧是宝药,

法法均是宝药智,只待修持成正果,

二六大愿为我修,普渡众生以除垢,

垢除业消病可除,药师佛号不断终,

空性无量光明显,法性安住现本尊,

法云十地见药师,修持白介药藏花,

福慧俱足佛成真,净土佛身梦成真,

幻化十方渡众生,十方家眷病苦苦,

只待佛号善知识,有求必应离苦苦,

药师佛,药师佛,消灾延寿药师佛,

声声断断哀求怜,苦苦声声求药师,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

宝药偈之二-病魔偈

病魔病魔咳咳咳,弯腰驼背瘦弱身,

一生执着病魔业,远离本心垢又深,

何时返回归原处,不明病苦由业起,

一心只为找药忙,找寻药材忙多忙,

一物一克不明因,妄念混浊忙中忙,

邪见外道一堆堆,研究病理忙又忙,

希望病多财多多,希望生病得关怀,

识身起变真生病,自己生病给药忙,

自己生病找药忙,以病为药苦多多,

以病为乐乐多多,流行病中成名医,

贪名利养存心恶,病魔病魔众人怕,

靠近使人得病病,药石难治众人烦,

唯有求佛哀怜救,沙夫沙加多那哈,

断除执着方为是,药师青稞为药草,

八种魔心须断除,起心起念慈悲观,

句句佛号不断除,药藏内有种种法,

由此变成佛医明,脱离病魔是我愿,

生生世世为佛医,法界佛医人人赞,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

宝药偈之三-宝药偈

宝药宝药药多多,药材可消业障垢,

声声不断药师佛,是阿啰敷吐放缝,

是撒坦罗拔多啰,是爪地璃坦拔塔,

种子声声病断除,五蕴八识气身健,

是红花当归黄耆,是熟地伏苓麦草,

六种业障悉消除,人间皈依消灾寿,

法界皈依宝药主,句句声声宝药佛,

阿祈曼多祈不拉,慈悲喜舍是宝药,

忏悔业障是宝药,般若智慧是宝药,

修行法法是宝药,证得菩提光明显,

不忘渡生病苦痛,再来世间菩萨道,

法界众生仰渴望,白介药藏须求安,

福慧两足是我修,空性光明显一切,

阿字旋转不染业,字轮转转持暗字,

药师如来为我师,法界众生可受益,

光明遍入十方界,只待有缘修行者,

密法深深无量多。红白黄绿黑花豆,

启发菩提慈悲心,药王药上妙用法,

嗡喀布拉牙买吽,嗡喀布拉拉萨吽,

恶道众生求助苦,归命药王药上佛,

消灾延寿声不断,扎答以哇吽吽吽。

细菌微生小病毒,字字寻找度母主,

一心希望还我身,天珠加持病魔除,

从此皈依三教主,老实念佛修本尊,

菩提本心我愿求,期待本心光明显,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

宝药偈之四-度母偈

特色:细菌微生物,带壳有毒或有毛的小生物,寄生于动物,导致人类生病,是由大自在天控制神识,因有痴业贪食美味。

细菌细菌微生物,有壳无壳毒毛飞,

神识无主任由控,寄生肉体营养俱,

无量吸食是我土,繁衍种族无量多,

成军幻灭终无有,天天研发神识变,

执着变得坚固身,剎那成就得意行,

成住坏空是无常,一山一山一山高,

皈依度母是我师,瓶瓶罐罐是我家,

白度母师治我身,显微眼力逃不过,

绿度母师护我识,绿色溶液养我识,

从此不再烦恼心,皈依佛门修心识,

药师宝忏不可忘,净土方是儿处家,

千年修持总不晚,菩萨妙手成就处,

花开见佛是我愿,终得菩提是我愿。

灯坛偈

特色:三界众生迷失妄有,点燃心灯破迷返真。

燃灯燃灯燃心灯,心灯燃起无量光,

众生众生众生迷,外求永无见心灯,

秘灯显出六道现,藏灯现出种智藏,

秘智解了六道心,藏智功德藏中藏,

如来藏中秘一切,只待心灯燃中现,

虚空藏中介子飞,成佛介子藏中花,

福慧智种多又多,宝莲莲瓣片片现,

摩尼宝中证一切,光中无量现一切,

幻化一切一切事,只为因是众生喜,

安住法性寂静处,无有时空边际处,

一切皈依燃灯主,三界白丝段段落,

尘泥取出唤渡生,慈悲众生为我愿,

三千大千世界行,永不疲倦点灯忙,

施灯幻化导众生,布灯拔灯不执着,

灯法传授好好修,净土方知有此法,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

宝坛偈

特性:七宝、琉璃、宝财及宝幡代表福报俱足。布施利益众生为我愿。

宝坛宝坛宝多多,只愿一切真实有,

唯有空性现一切,如幻变化宝多多,

宝库法财盈满现,由此幻化财多多,

福报俱足铃幡现,净土装修已完成,

佛身装饰严身俱,七宝琉璃遍地现,

多宝菩萨最在行,财宝天王管财库,

宝马金刚运财宝,红白黄绿蓝黑色,

咖啡灰色金刚现,八大金刚宝云现,

净土银行财多多,宝幢菩萨财产管,

众生求助须修持,修持功德法财护,

财款宝贝多种幻,宝生菩萨最在行,

生生世世福报聚,净土宝阁聚法财,

法财俱足成佛身,佛身俱足幻法财,

三九金刚协力士,从此六道布施做,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

经坛偈

特性:以「经」法修持(持经、诵经、抄经、读经、转经)渡生做回向奉还,增加功德使智慧开晓。

经轮经轮转经轮,声声呼唤六字咒,

是嗡嘛呢呗咪吽,是嗡嘛呢呗咪吽。

六种光明可显出,红白黄绿蓝黑光,

六种业障可消除,光明本心显明亮。

净心清心齐声唱,哀怨婉转声声字,

慈悲显现句句泪,唱诵六字大明咒,

是嗡嘛呢呗咪吽,是嗡嘛呢呗咪吽。

持咒六字大明咒,吽吽吽吽吽吽吽,

句句嵌入身心处,法界众生齐欢持,

只因观音轮加持,不染业障功德显,

光明遍入自色身,只愿业障悉消除。

火炉火炉火烘烘,火神火神祈婆多,

众生修持抄经法,持经诵经抄经忙,

转经供经读经转,回向奉还众生忙,

只愿功德多增加,经供炉中经中烧,

法界众生仍最爱,是嗡TaBaKuYa骨,

是嗡TaBaKuYa骨,持经观音众观音,

大转*轮空中现,甘露清流滴滴洒,

声声不断修持法,齐诵经律声声唱,

只愿众生早开悟,花开见佛悟无生,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

福多偈

特性:福种聚积善业修,修持三宝福多多,成佛修持重要事,好好拜佛宝部修。

福多福多福多多,善业俱足福显现,

法财流失不自觉,聚积法财成富足,

远离吝啬小气鬼,浪费习气远抛离,

偷盗敛财永不做,远离贫苦贫贱命,

坚信三宝皈依佛,信守诺言真实语,

倒债无信不可做,下生下世牛马还,

切忌戒律勿忘失,善行布施增益行,

恒养慈悲心勿坏,善待他人养慈心,

众生贫苦心亦苦,普济布施增福种,

福种建立他人身,不是自身财多多,

修成菩提自心现,开花见佛悟无生,

福种聚积财宝现,宝部宝生宝幢祖,

宝马金刚处处在,何患无财变贫苦,

法界众生均需财,莫嫌法财非不是,

小乘修持缺法财,修持法财福报足,

如是方可成佛去,好好拜见宝部佛,

福多三昧此法是,摩尼宝贝法财足。

慧多偈

特性:智种多多成智慧,慧光由智种膜出,成佛修持重要事,好好拜佛文殊主。

慧多慧多慧多多,智种智种皮膜亮,

种藏识种藏智种,如来藏中显智慧,

智慧修持功德显,功德修持靠自己,

吃斋念佛仍不够,修持三观为初步,

圆觉经要句句要,金刚经要般若慧,

无生法忍初修持,般若智慧在在修,

无生忍住法性空,由空启用妙智慧,

从此渡生方有法,法界众生欢喜叹,

切记切记勿瞋恨,火烧功德最在行,

千年修持仍溃败,慈悲修持最需要,

成就此法最实在,慈悲智慧圆满时,

成佛及时成就时,众生需要智种时,

慧多成就可加持,粒粒种子飘下现,

白介智种最可爱,礼敬虚空藏文殊,

好好拜见文殊主,三昧成就总可成,

慧多三昧此法是,慧智成就智慧成。

曼达偈

特性:宇宙星球的布施及供养,供养涵盖菩提、宝光、本心、光

曼达曼达曼达达,供养布施均须有,

四大天王转送处,宇宙星球无限多,

莲师宝法传秘处,玛达下玛自达吽,

声声不断咒语声,供养菩提宝光心,

布施水气妙色光,担担数数无量幻,

处处只愿满愿施,空中光明耀耀处,

金银铜铁妙光现,众生需求此妙光,

幻化一切为众生,只愿众生福安康。

普贤偈

特性:众生忏悔往昔业,唯有求佛得解脱,普贤大愿十力法,苦海无边得入佛。

忏悔忏悔大忏悔,内心痛苦不明因,

执着妄事梦成真,何苦再为妄事忙,

名色六识记不失,翻出旧事泪感伤,

恩怨情仇永不灭,只想怨气出一方,

众生众生不明因,因因果果原来是,

世间不顺事事因,倒债病苦倒霉事,

烦恼不断理还乱,一心皈命普贤忏,

忏出往事一切事,原由三业引发因,

身口意业随意行,处处引发得此果,

莫嫌众生不可悔,只愿皈依我佛处,

宝忏本本透玄机,本本参参直到心,

忏出本是因心故,行为由是而更改,

字字句句找病因,直入菩提见本心,

花开见佛终有日,何患无法入菩提,

常住本心养慈悲,好好善事需把持,

杀盗淫妄不可做,只愿老实修佛事,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

贫苦偈

特性:贫苦大德的特性有五种:

浪费

吝啬

知见错误,以小乘为法,不肯渡生

开空头支票

欠债不还

贫苦贫苦生生苦,乞丐身型瘦弱羸,

七宝琉璃为我爱,财富多宝为我愿,

生生世世追财宝,总是空花幻灭无,

因果业障财宝空,唤出往昔一切造,

贪瞋痴为一切因,愿得财宝须修持,

善缘善财时时在,何处不是财宝城,

自心光明最上宝,宝珠明亮彻一切,

自心幻化无量宝,宝宝相送遍一切,

净土亭台为我妆,宝幢宝铃为我挂,

实相显现宝城廓,只待实证验一切,

从此贫苦不再有,法身慧命最富有,

空中妙有现一切,法法皆是无量宝,

回来回来回来吧,宝幢宝生多宝赞。

情苦偈

特性:三界众生情苦多,因缘相聚变化多,情海深变忧郁苦,肝肠牵挂欢乐少,聚少离多情苦显。

情苦情苦苦苦苦,聚少离多情苦苦,

情海深变情亦苦,生死离别情感伤,

战事纷争爱人离,昏暗灯光忧伤心,

世间情爱追寻忙,两地相思情绵绵,

春蚕到死丝方尽,此情绵绵无绝期,

问情到底是何物,直叫人生死相许,

问君是有几多情,恰似春水向东流,

蝴蝶翩翩两情悦,在天愿做比翼鸟,

在地愿做连理枝,情苦情苦泡沫幻,

唯有空性常性乐,常乐我净是我愿,

其乐胜过爱情乐,常住本心是我愿,

爱种黏液咖啡色,从此轮回做凡夫,

生生世世追情爱,伤感无情总哀伤,

道友共修事事忙,菩萨伴侣为长久,

情缘戒条我必修,庄严身相是我愿,

爱欲转换成慈悲,福慧灌种双双修,

菩提开花见本性,毗卢佛祖为我师,

释迦如来三界师,正法如来大手印,

千光王是净土师,同性无性同圆种,

进入佛门是解脱,华藏世界是我愿,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

淫苦偈

特性:淫苦大德以淫乐为追寻。

淫苦淫苦淫苦苦,淫习未除腥臭味,

眼见色相心痒痒,一心只为淫根忙,

身经百战傲群人,从此沦为淫魔君,

淫魔淫魔大魔头,灰色大身福报足,

执着淫事烦恼事,外现君子内为魔,

中脉淫气淫种现,菩提本心隐遮蔽,

断除淫欲本师法,不着淫业维摩教,

双身共修莲师法,喜金刚法又再现,

普贤王如来教法,只愿除去众生淫,

化淫转妙菩提法,三界众生解淫苦,

修行莲花朵朵现,莫嫌此法不实际,

论说人生怎回去,步步学习密中法,

淫情二业不着相,业种实体不聚现,

常住净土阿毗跋,净土光中显耀明,

朵朵莲花由心现,再为众生渡淫苦,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

宝云偈

特性:众生情苦淫苦五情苦,消除情苦淫苦净土行。

宝云宝云净土心,一心只为净土忙,

净土净土空中现,化佛显现渡生忙,

药师净土终成就,二六大愿学习做,

宝云净土五大愿,宝云七佛愿力强,

利益众生一切事,佛光普照处处现,

遍处光明照亮现,情苦淫苦斧杵忙,

千光王处段段落,转女成男身可现,

咖啡业种转变色,灰色业种处处变,

从此净土可常住,阿毗跋致终可成,

从此不再轮回有,常住空性修妙法,

福慧双修智种多,贫苦病苦终不有,

色相庄严本尊相,八十相好人人赞,

安住净土为众忙,相好庄严圆满月,

五部修持满圆圆,宝云金刚八臂现,

宝云宝宝空中现,幻化修持妙智现,

莲瓣花叶片片现,毗卢性海深蓝色,

华藏世界法门开,华藏华藏华云现,

大千世界千处有,原是智种多又多,

宝云毗卢智种灌,了知法界各处性,

宝云法云处处忙,只愿众生安乐行。

大日偈

特性:五方佛祖大日尊,消除五毒证本心,期许光明大日显,消疑入空为主修,如此才可空妙有,无为有为处处忙,圆满教法大日显。

大日大日如来祖,光明显性耀十方,

五方佛祖大日尊,体性光明毗卢祖,

阿閦如来消瞋业,无量寿佛消痴业,

宝生佛祖增精进,不空成就消执空,

五毒业障障本心,业除净心见菩提,

花开见佛悟本心,五方佛祖渡生忙,

修多罗事渡生忙,众生无助苦茫茫,

佛渡众生有缘渡,从此了知佛门事,

皈依佛祖事事教,大日教主因果判,

因因果果法界律,若是皈依佛教主,

庙公殿堂好好修,一切由佛为我主,

空性光明是主旨,疑空断断必须除,

无生法忍无生忍,安住空性妙空有,

由空起用光明现,无为法中妙空有,

证得菩提渡生忙,有为法中事事忙,

参与渡生跟佛随,信愿行证圆满教。

成佛偈

特性:本尊化佛修成应身佛所需要的过程,最胜子、正觉佛子,以此法身入毗卢性海,修一切种智、转识成智、灌一切藏识,现大日光明,以五方智成就佛事业,圆满渡生一切愿。

大忏王忏云忏忏,终得如来三昧王,

法云成就灌种识,诸佛灌顶最胜子,

正觉佛子从此入,应身化佛成就处,

象驾光临紫云气,光明显耀正十方,

虚空幻化虚空藏,清净智种毗卢灌,

毗卢华藏严身传,四十二字阿字转,

宝云净土成佛处,清净光明现佛身,

法云宝土法法传,识种藏种粒粒圆,

三身四智成就身,五色带带粒粒清,

转识成智智种全,大日光明显耀明,

千叶莲瓣处处现,应化幻化无障碍,

药藏藏识白介子,种识无处处处在,

佛身佛心佛皮骨,原是慈悲无量现,

法性法身空性显,真空妙有是我行,

菩提本心是我心,不忘众生是我愿,

光明体性大日白,大圆镜智尘沙蓝,

平等性智南方黄,妙观察智西方红,

成所作智北方绿,一切皆是妙中行,

国泰民安是我愿,金刚神龙处处现,

社会祥和是我愿,莲花麒麟处处在,

财源广进是我愿,宝马腾飞处处奔,

事业顺利是我愿,终究非处非非处,

一切随心造心识,法法皆是妙中法,

处处皆是妙处行,一切随心造妙土,

幻幻化化心中现,净土心中处处在,

世间净土是一家,何必在乎何处行,

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

三、十法界坛

化佛偈

特性:十地菩萨果位,以三昧放光加持众生。常用如幻方法成就五部,学习空相二法使渡生无碍,期许众生所愿皆满。

化佛化佛佛身显,庄严巍巍无比伦,

佛心光明无碍光,光中化佛无数亿,

端坐金莲幻化处,渡生无碍是真佛,

如来诸佛光加持,金刚护持永不退,

净土显出成就处,宝网覆盖不可破,

宝塔处处显光中,净土成就最迷人,

亭台楼阁空中现,七宝琉璃光耀眼,

接迎众生无数量,众生欢乐永安康。

花开见佛是化佛,化佛修持入真佛,

等觉妙觉正觉性,常随诸佛渡生忙,

慈心遍入法界忙,慈云遮覆遍地盖,

上求佛法曼荼罗,下化众生修多罗,

圆满无碍净心修,不舍众生增益行。

菩萨偈

特性:初地至十地果位菩萨,福慧不足尚需灌福种或慧种。

菩萨菩萨菩萨眷,世世常行菩萨道,

般若十渡是我愿,慈悲喜舍是我愿,

圆满俱足是我愿,光明显现是我愿,

三昧修持是我愿,普贤十愿是我愿,

曼荼罗法是我愿,菩提塔身是我愿,

智圆性满是我愿,悉地成就为我愿,

幻化成佛是我愿,戒行圆满是我愿,

地水火风三昧行,消业渡生不厌倦,

利益众生为我愿,满愿众生为我愿,

有情众生必不舍,有求必应习渡生,

千山万水是渡生,无怨无悔需渡生,

功德智慧法无量,圆满成就终可成,

福多三昧是成就,慧多三昧是成就。

渡生偈

特性:地前位菩萨渡生时福慧不足,佛须布施物品及财款给这些菩萨,使其有能力学习布施工作。

地前菩萨小菩萨,渡生渡生事事烦,

缺衣缺食缺缺缺,缺银缺金法财缺,

幻化能力不足够,由是渡生是障碍,

得此妙法好开心,菩萨终究是我师,

妙轮从此天天转,修得正法代代传,

发愿渡生菩萨道,难行难舍菩萨行,

慈悲智慧圆满行,般若智慧在在行,

福多三昧我愿学,慧多三昧我愿习,

生生世世是佛子,再再世世菩萨道,

只愿学得正法事,普渡众生何苦哉,

众生众生亦须渡,我是众生佛不嫌,

我愿学佛渡众生,只待有缘来相渡。

佛子偈

特性:由世间回净土、净土回世间的修行者(具有果位),由佛母、亥母、空行母负责教导及保护,使入世间得顺利。

轮回转世不可免,佛子果位不消失,

持续修佛成法子,此法修成最胜子,

净土人间转出世,亥母佛母忙碌顾,

人间那比净土纯,因缘法缘渡生缘,

下凡世间忙碌碌,修行渡生为本行,

初地花开始修持,十地开花入无生,

因地修持种福种,智种慧光曼荼罗,

福慧俱足资粮俱,功德藏中智可显,

佛子佛子加加油,一切随众不强求。

小乘偈

特性:以清净十二因缘为修持。远离人群以苦集灭道法修成罗汉(断我见),仍须入世以空法渡生聚积福报。

声闻缘觉阿罗汉,生生世世修空法,

苦集灭道为我修,十二支链为我证,

证得罗汉终不究,苦修无法证菩提,

转修菩萨方为是,渡生方式以用空,

金刚法华以为是,证得智种以为用,

戒律严谨以为身,身身世世为沙弥,

尊者以戒为师身,渡生法法以为是,

莫着空法以为是,众生身相千百种,

莫看相法为不是,实相显现殊胜法,

净土佛身由智显,邪见无法证一切,

经论戒条以为师,实证方是修行法,

释迦院内种种相,相好庄严无比伦,

愿待你我共参与,莫负人我人成身。

禅宗偈

特色:聪慧能干条理分明,宗派林立禅机禅语,知者有几人。

达摩东来传佛法,初祖传到慧能祖,

花开五叶遍禅宗,以心印心是本宗,

直观本心现本源,何必处处勤求法,

菩提明镜亦非台,何必拭拭除尘埃,

光明本心人人有,人人可以了知佛,

佛法佛法佛非法,心法心法心是法,

七祖青原再来世,石头弟子禅宗传,

修行皈依本师祖,条理分明是习气,

瞋恨骄慢是杀手,情缘戒条须守持,

不然只有双身修,法法之中亦有法,

不明不知不可谤,宗派林立不可较,

尊重慈悲是我师,忍辱负重是我师,

法是法,法非法,法亦法,法异法,

心是心,心非心,心亦心,心异心,

光明菩提遍一切,安住法性启妙用,

利益众生是我愿,身相庄严是我戒,

大师大师修行者,众生无明终须教,

渐修顿修齐并进,莫嫌众生贪瞋痴,

众生未来亦成佛,法性安住成佛位。

回来回来回来吧,宝云净土是儿家。

理佛偈

特性:理佛修行者,只论经义不修行。

理佛理佛学问好,整捆经书不离座,

天天研究文字学,大藏经论十二部,

一生六十甲子岁,不够研究经论行,

圆觉经要十二论,声声论论要修持,

三观二十五*轮,处处论说修持法,

为何不肯修禅法,修持明点代代传,

福种慧种不散失,独论经论义理行,

仍然不知诀窍义,空性无为永不知,

佛理佛理非义理,篇篇都是法中法,

无为有为论中法,端看何处说此法,

空法相法整体论,处处法法不矛盾,

未证论证不了解,最终只说佛非法,

伪经论说遍遍处,小心地狱果报见,

大师不落因果言,现变狐狸五百世,

小心小心再小心,证量可以深浅行,

终究不可说错词,奉劝理佛修行者,

勤修证观是根本,证得菩提看经典,

条条大路通佛法,句句字字扣人弦,

赞叹佛法高人等,解了生离死苦恼,

到此才是终了悟,不须埋头研经论。

清净偈

特性:执着清净气为实有,吸入清净气,其身变大。

无身无形清净气,大身只为清净气,

修持修持无量劫,只愿入定千万年,

定中万劫不思处,采清净气为我执,

放下清净执实有,花开见佛毗卢座,

清净一切遍一切,光明显耀遍处处,

永生永劫不须还,入定超过千万劫,

众生修持无量苦,愿得智慧真明了,

发愿渡众方为是,莫嫌众生不清净,

菩提出于不清净,莲花出污泥不染。

无极偈

特性:无色无形重禅定,入定可以千万年,心中仍有烦恼事,入空见性困难重,渡生修行我情愿,无极一贯是我法,算命八卦我最爱,终究不是正法显。

无色无形一心定,一心定得千万年,

定中心心变化多,针刺寒冰风萧瑟,

情苦淫苦心难定,怨气瞋恨心难消,

石头压草苦难受,何必强调定中期,

修行修心心须变,以心置心是法则,

大日经中论心类,百六十种心变多,

真心妄心因心故,业障因果需解除,

解铃还需系铃人,彼此共同解冤业,

解结解结解冤结,解了心中冤和业,

百千万劫不消失,因缘际会总需还,

自心禅定无极法,广阔无边非见性,

终究未见真菩提,神通海量通三世,

算命八卦紫微数,渡生仍是方便法,

无极老母慈悲教,大地精灵母渡生,

声声乐音穿时空,无非期许族人散,

福祸灾难自心招,法界因果因循环,

何需强离人远行,面对因果需诚恳,

面对业障需检讨,怨天尤人无法变,

楞伽经教离算命,普贤行愿忏法教,

只愿善心光明显,福人福地福人居,

恶心败家因果讨,天机泄露总不好,

法界众生心不平,反扑业者更不是,

句句玄机方为是,船过水中无痕迹,

平平实实认命还,莫想快捷方式抄小路,

唯有念佛求毗卢,花开见佛方为是,

唯有菩提是我求,毗卢毗卢大毗卢,

皈依毗卢教主座,慈悲喜舍是心法,

光明显耀见本心,菩