印光大师:今人受戒所搭之衣,多不依法
2024-10-27 21:20

五戒,当按《文钞》第一册《与徐福贤女士书》所说之法,佛前礼拜自誓受。所搭之衣,按律是五条直条,名缦衣,无一长一短之横纹。今人多不依法,或搭一长一短之五衣,或搭二长一短之七衣,皆为违律。
在家人即依法缦衣,亦只礼拜、持诵、敬礼三宝时可搭,不宜常搭。出家人从前五衣,系窄短的,如一条大毛巾,常不离身,故名作务衣。今之五衣,与七衣同长大,做事则不能搭。此古今之殊制也。
节选自印光大师:“复熊赫居士书”
受戒事,随己所愿。再受也好,不再受也好。
汝欲搭衣,当依佛制用缦衣,不可用五衣。缦衣乃五长条,五衣乃一长一短。现在多乱用。在家人不必定要搭衣,与其违佛制,何若不搭之为愈乎?
至于燃香于顶于臂,乃系发心供佛,非以燃香为受戒也。
祈务真修,勿只图虚名与形式也,则幸甚。
节选自印光大师:“复宗义居士书”
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