若贤若愚,通皆恭敬;亲贤远愚,取优去劣

2021-07-17 23:48

《印光法师文钞》——增广卷二

复永嘉某居士书八

来书发明普敬僧尼,此理此事,实为至当。然教儿辈,又须反复为论。若止一往,则或恐不知去取亲疏,或致受损。譬如有人,若诗若文,若宗若教,皆悉高超。而其品行卑劣,不堪为人榜样。倘不加分别,概行亲近。此人亲之,不但行为或随彼转。而其任己臆见,妄说道理处。无真知见,或被所惑。须必居心则若贤若愚,通皆恭敬,不生傲慢。行事则亲贤远愚,取优去劣。如是则可免相染之弊,及挂误之愆。

来信说明要普敬僧尼,这个道理事情,实在是很应当。然而教导儿孙辈,又必须要从正反二个方面来反复讨论。如果只是说一个方面,就恐怕他们不知道取舍,应该亲近或疏远的法师,或者导致受到损害。譬如有的人,不论是诗词或者文章,禅宗或者教理,都非常的高超。但他的人品德行卑下低劣,不堪做他人的榜样。倘不加以分别,一概加以亲近。这种人如果亲近他,不但行为会随着他转。而且他随任自己的主观臆见,错妄说的一些道理。没有真知见的话,或者会被他所迷惑。必须是我们的存心,是不论贤者或者愚人,全都恭敬,不生傲慢心。而在实际行事上,则要亲近贤者,远离愚人,择取优胜,舍去低劣。如此,才可以免除相互染习的弊端,以及贻误连累的罪愆。

——如诚法师译

2024-02-05 03:04

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