达真堪布：如何做到每一个状态都是在念阿弥陀佛？

看破、放下是一种大智慧，放下就是不执着。不执着了，心才没有烦恼，没有烦恼就是清净。清净的状态是平等的状态，人人都是平等的，众生都是平等的。在这个基础上才有自在、随缘，自在是没有压力，随缘是没有障碍。在这样的境界中念阿弥陀佛，才是真正的念佛。

有人以为“念佛法门方便，要通过念佛往生到西方极乐世界”，但念佛要在清净、平等、自在、随缘的基础上。要达到这种要求，先要看破，然后放下，放下以后才有清净。一般也不容易做到。

看破就是看明白、看透彻。有三种层次：

佛讲，六道轮回都是不净的、痛苦的，像苦海，像火坑一样，没有一处安乐。这个道理你能彻底弄明白，这是第一种看破。

佛讲，诸法的本性是无常的，都在刹那当中变，在刹那当中生灭，一刹那也不停留。好也会变，坏也会变，都在变化当中。这个道理你能彻底弄明白，这是第二种看破。

佛讲，诸法是无我的，诸法是空性的，不是实有、真有的，都是虚假的。“凡所有相，皆是虚妄”，都是如幻如梦的。这个道理你能彻底弄明白，有甚深的体会时，这是第三种看破。

这些都是诸法的事实真相和真理，我们在不了解或者没有看明白时，遇到顺境时就开心，遇到逆境时就伤心。看明白了，才会不动心。

看破、放下是一种大智慧。放下就是不执着，不执着了，心才没有烦恼。没有烦恼就是清净，清净的状态是平等的状态。人人都是平等的，众生都是平等的，在这个基础上才有自在、随缘。自在是没有压力，随缘是没有障碍。如果念佛有障碍，就表明你还没有达到自在随缘的境界。如果你真正达到了那个境界，就不会有任何压力、任何障碍。因为如果随缘而给你带来了很多烦恼、痛苦，那就不是随缘，而是随便。随缘是有什么样的缘，就了什么样的缘，心里非常坦然、自在，根本不当回事。发生的一切都是很正常的，都是应该的，没有不正常的，没有不应该的。如智者看儿戏一样，不会动心。有这种自自然然的状态，就不会受任何的影响，不会有任何的障碍。我们现在偶尔能轻松一点，但那不是真正的坦然与自在，不是如如不动。障碍你的是心，相不会束缚、障碍你。你执着相，才是束缚，才是障碍。你认为不正常、不应该，这就是没有智慧。

真正的成就者，无论是遇到顺境还是逆境，都是很自然的。因为他己经把佛讲的这些道理都弄明白了，把宇宙人生的事实真相、事实真理都弄明白了。所以无论遇到任何事，都能稳如泰山，心态非常平静。如果我们能够在一切境界当中都能保持这样，那就是胜利，就是成就者。

所以在清净、平等、自在、随缘的状态下，在这样的境界中念阿弥陀佛，那才是真正的念佛。那时候嘴上念不念佛都行，吃喝玩乐、行住坐卧、做饭、干活都是在念阿弥陀佛。身口意都在念，每一个起心动念，每一个状态都是在念阿弥陀佛。