莫把极乐世界当作天方夜谭般的神话

自古以来，就有很多人把极乐世界当作天方夜谭般的神话，或当作是寄托理想的乌托邦；自命时髦的现代人也常嘲笑求生净土的人，好像念佛求生净土是极为迂腐的。

其实正好相反，一只小蚂蚁是很难了解人类的空间的，爱因斯坦的论文对于小蚂蚁而言，只是地面的图案，还不如一粒砂糖有滋味。在二度空间生存的生物，它们要了解二度空间以外的事情是很难的。

日本有一位松下真一先生著有《法华经与核子物理学》，他惊叹：实在很奇怪，现代物理学（元质点论）的真理，用实验加以证明，这和古代佛教思想的具体表现一样，不是令人惊叹吗？松下真一先生因其祖父念佛的因缘，得以接触佛法，又在德国汉堡国立理论物理研究所研究多年而有此感叹。

又有一位著有《物理学之道》的F卡普拉，他也惊叹：古老的宗教典籍《华严经》与现代物理学的理论之间，有着惊人的相似性。

当前很多大科学家都有此发现，真正深入科学的人是会虚心探讨自己未知的空间的。现代人看电视、用传真机已是平常小事，就连幼儿也知道打开电视就可看新闻，但若是古人，那可要当作神话奇事了。

假如我们回首来看弥陀的大愿，就知道极乐人民老早老早就在他们灿烂芬芳的七宝树间，收看十方世界的种种景色、种种教学和各式新闻了，而且明晰度还比目前的电视更好，经上形容为如执明镜，自见面像呢。

众所周知的黄念祖居士是一位精研无线电工程学的教授，他曾以研究相对论物理学的心得来帮助我们了解佛菩萨及极乐国人民的神通妙用等能力，和经典中所描述的种种不可思议的境界。

他说：人是三维空间（三度空间）的生物。人可以在地面投射一个影子，如果地面理想化为一个几何平面（即是二维），假设此二维空间有生物，则此生物所能察觉者，只是此影子而已，绝不能知此影之源，亦无法估计此影将如何变化。

至于弄影之人，则可随意变化影之形相，并预知此影将于某时可达某处，此即俗称之预知未来；人对地面所有一览无余，即俗称之透视；可使影子忽有忽无，即俗称之搬运。由以上之对比，人可稍测四维与三维空间之对比情况。

至于电磁波乃四维空间之波浪，每一电台发射之电磁波，皆可透过墙壁，遍布虚空。同时空间的每一处，皆有各电台发射之电磁波存在。若转动接收机之旋钮，则东京、伦敦、巴黎皆在当下。由是推想，四维及更高维空间之生物，其神通妙用更远倍于是。

一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：

古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做地轮。此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做地球。

《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！

他引用相对论来说明质量与能量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。

佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。

佛经还说，世界无量，众生无量。

现代科学家承认十一维空间。圆满究竟佛陀的维数，应为无限大，法身遍满种种空间，无有障碍。空间维数越高，其境界愈不可思议。由此复度多空间之学说，可减少人类对于佛教不可思议、超情离见、理事无碍、事事无碍法界之疑惑。

佛菩萨突破了妄想执着的束缚，他们的智慧和高维数空间生活的自在，实在是超越我们凡情想象的，但我们和佛的潜力是一致的，依佛指示的念佛成佛的方法，就可以开发出潜力来。

所谓三千大千世界，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与佛教所说的百亿须弥、百亿日月的数目，可谓不谋而合。