修行就是要找回自心

这个心不要往外跑，要知道修行要找自心。

自心怎么找?就是通过念念修行来找。因为有念念生死，我们就在念念修行上找自心。念念修行就是无念，如果抓住了这个法门，就抓住了根本的东西。

昨天讲禅宗大德凡是看到有人往外跑他就要棒喝，目的是质问你抛家舍业到这来干什么?你丢了自个的心却到外面来找心，能找到吗?所以一切禅宗大德所谓的开示棒喝就是让你识得真心，哪个真心?就是念念生死。哪个是念念死死?就是当下无念。

比如禅宗大德百灵寺的赵州和尚，你一讲，他就让你喝茶去，什么意思?就是不要去讲，也不要去说，让你马上识得真心达到无念。不是让你真喝茶去，而是要一切放下，一切都不要去想，你当下就得到了你的自心。

还有云门饼，也是这样，一干吗就是让你吃饼去，当然也不是让你去真吃饼。

所以我们有时不领会大德的教化，以为这里还有更多的秘密，没有的，这就是最大的秘密。

今天跟大讲这个的目的就是让大家识得真心，当下无念，当下无念怎么做，这就是关键的问题。

我们知道了念念生死就会渐渐收回自己的妄想，就不会在每念妄想上下功夫，也不会东跑西跑了，东跑西跑的人就是抛家舍业，舍了自己的家业，另外去求财，那你永远是求不到的。我们修行如果知道了这一点后，心里就老实了。知道了任何地方都可以修行，就一个老鼠洞都可以修行，何况有这么大的一个地方呢?即使是个大缸，小山洞或是一个茅草棚甚至房檐底下都可以修行，因为他已经找到了自己那个心。那个心不在外，不在内，就在当下那一念里，你放下就是。

所以说我们修行难不难?不难，关键是自己是否能放下，你要是不敢放下，永远找不到，若要放下，很快就能找到，就这么大的便宜。

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大家通过讲以后应该明白先放下粗妄想，粗妄想怎么放?首先要打好基础，就是严格持戒，持戒以后再谈各种的修行。