香隆立嘉措仁波切：如何慈悲的和水共存

最近看了一项报导，地球上经过统计每一年大概会有四百万人因为水而死亡，这消息蛮令人惊讶，不过后来仔细一想也对，所有生物一定都需要用到粮食，都和吃有关系，所以只要和生产粮食相关的一定都会牵扯到水。地球上的人每年大约要使用掉近千亿公升的宝特瓶水，换句话说，进一步我们去思考，在未来地球上的人会充满到近一百亿的人口，而这些人口要共同来饮用百分之三只适合未来人类身体负荷和健康范围可饮用的水，最终这个地球将会发生什么事情?其实蛮令人担心的。

很多宗教团体还保留在民初30年代以前，地球生态暖化没那么严重，森林树木未被大肆砍伐，水源河川未被污染，土壤田园未被毒化时期的想法，完全缺乏生态环保意识，到处鼓吹慈悲放生，如此食古不化，不知权变，完全没有考虑到鱼族众生一旦从不同的环境中投入到不同的水质它的耐活力到底有多久?

我们要知道我们地球上人类目前正在饮用的水，有百分之八十以上水质都是不合格的，因为超过了人体的耐咸度，可想而知鱼类的生命力会比人来得强耐吗?常看很多地方放生，经过一段时间以后，很多浮游在岸边，更有不肖鱼贩回头捕捉，重新贩卖，有种种的水质的问题牵扯到鱼族众生它们的生存权利。我希望我们要进行的不是表面上的仪式与动作，而是如何结合大多数的人让这个地球上的所有水源重新复原到当初，不需要靠任何的氯和明矾，饮用时不需再用净水器来去除大肠杆菌、金黄色葡萄球菌、沙门氏菌，或绿脓杆菌，我认为这也是另外的一种放生。

所以如何净化地球上的水源，如何提升水质，让人类健康不出问题，如何增加水质开发的机会将是这一个世纪全人类要共同努力奋斗的方针。未来的世界如果再有战争，必然一定是发生在水的上面，到时一定生灵涂炭，所以我要强调的是放生是很好的慈悲行为，但正确的放生是一定要有智慧配合，如何不污染生态又能保住鱼族的生命，我认为这才是我们要共同去研究的课题。