范仲淹公，施宅为寺，后代兴旺

宋朝范仲淹，字希文，做了很多好事，虔诚地信仰佛法，凡是他到过的地方，一定会修建寺庙，度人出家，大力兴隆敬奉三宝。和琅琊觉禅师、荐福古禅师，关系最好。曾经在长白山读书的时候，从寺庙中发现了一个地窖里全是金子，范又把它覆盖起来，没有拿走。范做了官后，就告诉寺里的僧人，把金子拿出来修寺。他在河东作宣抚时，发现古经一卷，经名叫“十六罗汉因果颂”，范公就为它作序，嘱托沙门慧哲流通。晚年时，他把自己的住宅改为天平寺，迎请浮山远禅师来居住(苏州府学也是他捐赠的)。宋仁宗时，升官为枢密，一直提拔到参知政事，追封为楚国公，死后溢尊号文正，子孙历代为官，门庭兴旺。

【按】屋宅田园，只不过是生命轮转中的一个暂时骚站，不如用来布施修福。晋镇西将军谢尚①，因为父亲的梦而免难，就在永和四年捐出住宅作庄严寺。中书令王坦之，捐出自己的住宅作安乐寺。刺史陶范，在太元初年，捐出住宅作西林寺。李子约，在饥荒年岁，设粥布施，救活了数万人，后又捐出住宅作佛寺。王摩洁②因为丧母而上奏回家，请求在惘川修建佛寺。白乐天③、王介甫，都把自己的住宅捐出作佛寺。他们比起后世那些剥削他人血汗，建起高楼大厦，又被不肖子孙拆毁的，真是神龙和壁虎的差别啊!

①谢尚(308-356)，字仁祖，谢鲍子，晋阳厦人。善音乐，博综群艺，王导深器重之，比之王戎。承袭父爵咸亭侯。曾署仆射事，不久进封为镇西将军，镇寿阳。《晋书))卷79有传。

②王摩洁(701-761，又作698-759)，王维，唐代诗人，画家。原籍祁(I-I-I西祁县)，其父迁居于蒲州(山西永济西)，就为河东人。开元进士。出任官职给事中、太子中允、尚书右}}c。晚年居蓝田惘川，过着亦官亦隐的生活。长年参禅悟道，使其山水田园诗有一种独特的意境。

③白乐天(772-846)，白居易，晚年号香山居士。祖居太原，后迁居下圭(陕西渭南)。贞元进士，曾任秘书省校书郎、左拾遗、右赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书。他时刻关心人民疾苦，富有菩萨精神，使他的诗歌具有高度的人民性，为广大人民长期传诵。晚年参禅念佛，诗中别有意境。