净土法门法师：真正彻底放下，阿弥陀佛就现前，就来接引你往生

「此通与慧，皆依法成故」，神通、智慧依什么成就的?依法。这是什么法?这是明心见性的大法，这是回归自性的大法，是依这个成的。所以说八万四千法门，佛说的不是假的，一桩一桩给我们举出来的，《金刚经》上说，「法门平等，无有高下」。为什么没有高下?每一个法都能成就究达神通，就是神通跟智慧究竟圆满通达。任何一法是真的，不是骗人的。为什么?每一法都是修定，所以修定是相同的，得到的大定是相同的，大定就是自性本定，惠能大师说的「何期自性，本无动摇」。我们的真心是定的，妄心是动的;妄心有生有灭，真心不生不灭。

我们今天采取什么方法?采取的是蕅益大师所说的信愿持名，就四个字!相信真有极乐世界、真有阿弥陀佛，决定没有怀疑，这真信。第二个，真愿，真想往生到极乐世界。为什么?这个世界太苦了!有这么好的机会，想想自己可以去，能去，真去得了，何必留恋这个世间?所以这个世间要放下。这章嘉大师教给我的，看破是什么?把世界要看破，这个六道轮回是假的，这娑婆世界不是真的。不但世间一切法是假的，连佛法也是假的，佛法要不要去留恋?不需要，佛法就在八万四千法门里头。念一个法门，你真正想到我有资格学这个法门，我能学得成功，抓住一个就够了，其他的都要放弃。不能说佛法都好，我都要、我都学，那就坏了，你去不了。不能学两个法门，老祖宗说的，「一门深入，长时薰修」，对了;「读书千遍，其义自见」，那是方法。一门深入这是个理念，学习的理念，我只是一部经，只是一个法门，我就一门深入，我不学第二个法门，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这就对了。念念求生净土，「阿弥陀佛」，下面「求生净土」，阿弥陀佛，求生净土，阿弥陀佛不断，求生净土不断。时节因缘成熟了，那个成熟是什么?放下，真正彻底放下，阿弥陀佛就现前，就来接引你往生。阿弥陀佛还没来，说明你还有没有放下的东西，真放下佛就来了。

真没放下的，我说一个大家容易理解的，就是你的事、业，你的事还不能放下，业(业力)就牵著你，留在此地。所以无论干什么好事，好事应该要做，像现在佛法衰了，我们努力把佛法复兴起来、振兴起来，这是好事，这是大事，这个要你住世才行，如果你留恋这桩事情，你就不能往生。要怎么样?事业非常认真做，做完了之后，还是一句阿弥陀佛在心上，这些事业没有放在心上，那就对了。完全看缘，缘成熟了，事业成熟了，或者事业有人来代替，有了继承人，阿弥陀佛就带我走了，好!一定要知道。这个道理搞清楚，事实真相搞清楚，叫看破。所以看破，连做事业，好事业，诸佛如来的事业，我们等于接棒，接了上一代的棒，交给下面接替的人，我就走了;接替的人还没找到，暂时还留着，还等待着。肯定有人来接替，为什么?诸佛菩萨现身，菩萨事业，这不是凡夫，我们一定要知道、一定要明了。