人是如何与外在YIN缘相互作用的

若以根本而论，果真能下决心宁死亦不屈做一个决烈丈夫则何有外邪可扰动哉?不过以现实而言颇有纸上谈兵之味，接下来粗论标题欲申之内容。

黄色内容如何对人产生作用?对此先要从人本身谈起。人身蕴有周流之生机，一旦生机起用如非能转化之则难免动扰于身心，此处即蕴有生杀之机矣。生者既是起大手笔将其上化之，杀者谓念头一配合则下流矣，再加上诸般欲想(意 *YIN)反成浊物非但残身，性灵亦随之而败矣。所谓事后的空虚懊悔，然后又重蹈覆辙而循环无已。勉强而言这种情况却也有一种内在的逼迫作用，今稍用一己之经验来谈如何转化。根本需明理，理明则决心可发，如此方能配合上方法的运用。理若不明如盲人行路又如何决诸邪正，纵使以为在走正道殊不知已入于歧途矣。若嫌前过于清谈，现可用道德经一句对赤子的描述来直指转化之法。其有言“未知牝牡之合而朘作”知乎此则恍然悟矣。人由赤子成长而来，试问赤子发此动机之时其又是如何化解的?

在前自然生机发动的时候若每每以欲念配合，那么其中又是如何变化的?通俗而言就是生理刺激逼迫了心理，然后心理会产生一种要发泄的感觉。这时候若刚好对上*YIN*缘(SE* 情刺激)，就如同点燃了火药，疯狂的行为随之而发。若粗论之，遇缘不同在行为的表现上亦有差别，此则又在各自因果业感的统摄中了。譬如同求心里发泄，有者以手*YIN自戕为乐，有者则以嫖为所趋之途。此中因缘详细有大量邪*YIN忏悔者的文章可鉴，也不需画蛇添足了。

所谓牵一发而动全身，邪*YIN岂特自害哉亦必祸及他人，此则有因果善文记述多类实例，阅者自可于其中收益非凡，自然不必拙口添言。

切记不可怨天尤人和产生报复社会的畸形心理。孟曰：“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”