你知道哪种人会被修行群体拒之门外吗？

二地菩萨不愿与破戒的人共住

【经典原文】犹如大海与死尸，亦如吉祥与黑耳，如是持戒诸大士，不乐与犯戒杂居。——《入中论》

【经文解释】这首颂词是以譬喻来说明，二地菩萨不愿与破戒的人共住。比如海边有一个人死了，那个环境又不适合埋葬，有老百姓就将尸体往海里面扔;但海里的龙王喜欢清净，不喜欢尸体弄脏他的水，就借着海浪的力量使劲将尸体往海岸上推;推上岸后，岸上的人又觉得我们没地方葬，又往下扔……于是扔下去又推上来，彼此都不能接受。这就是譬喻界别混乱、世俗谛混乱、“无正世俗梯”而表面持戒的人，不能获得自信与相应功德的人，修行的群体不能接受他，哪样的群体都融入不了他。

“亦如吉祥与黑耳”，“黑耳”在梵语里是不吉祥的意思，不要理解为人的黑耳朵，这是意译，指不吉祥的人。本句意思是，就像不吉祥的人在吉祥的人群中就待不下去。“如是持戒诸大士，不乐与犯戒杂居”：修行清净的二地大士不喜欢跟那些处理得不清净、不善巧的犯戒人杂居，因为界别错乱，就像大海发誓不能容下死尸，吉祥的群体下决心不容黑耳这样的人物。

【经典介绍】《入中论》，梵名Madhyamakāvatāra，西藏名Dbu-ma-lah!jug-pa，又译作《入中观论》。为具缘派中观宗之大成者月称(梵Candrakīrti，560～640)所著。内容结构乃根据十地经而来;前十品为十波罗蜜之解说，其后再加二品，则成十二品。其中第六品阐述具缘派中观宗之学说甚详，讲解慧度、抉择二谛，盛破唯识，为本论之中心，为藏传佛教格鲁派僧人必读论著之一。