净土法门法师：因外面刺激而生的欢喜，那是烦恼、是习气

见性的人，心是平等的;没有见性的人，心不平等，心有高下。所以诸位修学，你自己有没有见性，从这个地方勘验，自己就明白了。不要去问别人，问别人靠不住，现在骗人的事情很多。我有一年在洛杉矶讲经，洛杉矶有五个年轻人，这五个年轻人自己以为开悟了，明心见性。怎么知道?说是有西藏的这些仁波切，给他摩顶授记，这五个人开悟了。他们趾高气扬，目空一切，瞧不起人。我去讲经，难得他还来听;听完之后，要我给他证明，他们是开悟的。我一看，摇摇头，你没开悟。他很生气，他问我：西藏仁波切都说我们开悟了，法师，你为什么说我没开悟?我说：我没有开悟，你来找我，你怎么会开悟?骗人的事情太多了。开悟的人心是平等的，他还有贡高我慢，还要来找我麻烦，这个人哪里会开悟?所以自以为是，是道道地地的烦恼习气丝毫都没有断，他悟在哪里?被人家骗了。

所以我们自己修学功夫，自己可以勘验，都在日常生活当中，顺逆境界，顺境逆境、善缘恶缘，你接触都生欢喜心。这个欢喜心不是从外面刺激来的，外面刺激那是苦乐忧喜舍，那是烦恼、是习气。这个欢喜心是从自性里面，法喜充满，是平等心里面流露出来的。佛与大菩萨、法身大士，见一切众生满面笑容，和蔼可亲，他是自性流露。凡夫欢喜，称自己意思欢喜，那是什么?那是烦恼的现象，我们一看就看出来，假的不是真的。唯独佛菩萨的欢喜，经上讲「常生欢喜心」，他那个欢喜永远不变的，与顺逆境缘不相干的，这是真乐。在西方极乐世界是这个乐，不是苦乐之乐，苦乐之乐那个乐叫坏苦，西方世界如果是苦乐之乐，我也就不想去了。他不是苦乐之乐，他是自性性德自然流露，这是我们应当要向往的，应当要发愿求生。

大乘无量寿经(第六十六集)1999/10/16新加坡佛教居士林编号：02-034-0066