净土解行，应当如何并重？

解行

并重

     现在一方面我们要研习教理，理解法义，加深对净土的认识；而另一方面的行也要跟上来，要开始发起念佛的正行。也就是要采取“解行并重”的路线来走，在这两方面都要把握好。这对知识分子来说尤其重要。如果你暂时还理解不了很深的法义，那也不要紧，可以先听一些浅显的讲解，逐渐地熏陶，同时多在念佛的实修上用功，可以采取这种方式。

     要知道：“解行并重”是指解、行互相促进，而不是说全部解完了，信愿都究竟圆满了再来行持。其实，信愿上有非常深广的内涵，需要逐渐地加深、提高，使得它越来越圆满，但这不可能一蹴而就，而是需要长年的努力。所以现在要两手抓，一手抓信愿，要不断地在这上努力；另一手抓念佛，天天要有行持的日课。

     大家稍微想一想也会明白，自己的生命非常短暂，也十分脆弱，无论现在自己多年轻也不能保证今天不死。如果想等到法义全都研究透了再来念佛，恐怕还没有研究透，就已经一命呜呼了。或者，如果要等死相现前时才来念佛，那时恐怕只有以手抓胸的份了，根本做不了主。所以“行”的越早才越有把握，这对每个人来说，都是最切实、最重要的事！

     当具足了真实信愿之时，极乐世界将有行者的一朵莲花，就从这个真实的信愿的根源上面发生称念佛名的心，这个心就是在念佛，就是与佛相合了。那么在这个情形下不断地念，莲花就在不断地滋长，这是在因缘无谬的情形下再作圆满。

     在已具有真实信愿的情形下，又至心地称念百万佛名，就像母胎中已经有了种子，再加上不断地孕育，经过十月怀胎，将完成一个人身，而生在人世间那样；当信愿持名达到百万的量时，就成了净业成熟，莲胎孕育成功，由此决定在这一生的命终往生极乐世界。