把观照当成一种习惯

每个人都要像一棵树，根扎得越深汲取的营养就越多，生长得便越稳固，每一个枝叶都拼命吸收阳光雨露，慢慢就能够树冠参天。人在成长的过程中，不断汲取各种知识、智慧，生命就不断接近圆满状态，反之则会生活在愚昧之中，甚至有些人还认识不到自己的愚昧，那就是更深一层的悲哀了。

就好像有的人读书是为了消遣，而有的人读书却是为了进步和成长。生活中，我们要在各种经历中悟道、明理、圆满自己的人格和思想。如果看了书却仍然一无所获，就等于把时间浪费掉了，知识没有丰富、人也没有成长。

学习佛法也是这样，阅读经书、静心打坐时有没有全身心投入？眼睛、耳朵、心灵、精神是否都集中在了佛法之中？如果心总是跟着外缘跑，借着六根附着在六尘之上，没有回归灵性的观照，那么即使整天打坐参禅也毫无用处。

生活中要把观照当作一种习惯。念佛时读到那些富含哲理的句子有没有真正理解、领会？每一次打坐有没有神清气爽、大有收获？如果不能在这些过程中对自己进行观照，无论多么短促的时间都会觉得太漫长、太痛苦、太无聊，他人的讲解在自己听来便是一堆废话，着实成了一种折磨。

现在有许多信众喜欢到寺院修行，但是如果抱着休闲放松的心态前去，可能会很失望，吃饭没有肉，还要念经，睡觉时旁边有人打呼噜，早晨5点起来敲板让人不得安宁，晚上9点睡觉，没有电视、电话、网络，会觉得生活无聊烦闷。会有这种感觉是因为心还没有调到修行这个“频道”上来，离真正的修行还很远；如果心在这个“频道”，即使不到寺院去，不打坐、不念经照样能修行。

观照是一个长期的过程，无论顺境还是逆境都需要观照，让自己时刻“觉醒”。人生应该保持“活水流动”的状态，不是结成冰，也不是升腾为水蒸气。冰是睡着的水，它的心太冷了；水蒸气是沸腾的水，它的心太热了；人却要保持一种恒温的状态，不能太冰冷，也不能太沸腾。

禅修首先要调伏我们浮躁散乱的心，生活中充满零星琐碎的事情，想要活得快乐、顺遂，就要不断学习、磨砺自己，扮演好自己的角色，当一个称职的家长、妻子、丈夫、孩子……每个人都需要经历生活的磨难。