达真堪布：我们的心就像脱缰的野马

《前行备忘录》里也有具体的修持方法。只有很深入、仔细地去观想和思维，这样去修炼，最后才能修出真正的慈悲心，否则是不可能的事。你们现在的观想就是走马观花，随随便便地过一下内容，大概地想一下，就ok了，就开始修了、练了。不能这样。

我们以观修轮回过患为例，要深入仔细地想。先想地狱的众生。地狱有八热地狱、八寒地狱等，要一个个这样思维。你们看看以前的大成就者都是怎样修的。当他们难以生起觉受，很难达到境界的时候，就不顾一切、想法设法地去体会这些。比如为了修八热地狱的痛苦，他们就在炉子里烧火，然后自己靠近炉子烤、烫，这样去体会八热地狱的痛苦。还有的拿针扎自己，用刀捅自己，这样才知道太痛了，这时才去想地狱的痛苦。人家是这样练出来的，是这样修出来的!哪有随随便便就能修出来的?然后观修八寒地狱。冬天的时候，裸体到冰上坐着;刮风下雨的时候，不穿衣服到户外待一会儿，这样才知道什么叫寒冷，然后再去思维八寒地狱的痛苦，才能真实地体会到这些痛苦。只有这样修炼，才能修出来。

再如我们要断这些分别念，也不是轻易就能断除的，要通过很多的方法去修炼，最后才能断掉。有时候需要控制，有时候需要放松。都有专门的修法。比如到一些没人的地方，心里想什么就说什么，大声地说，分别念就释放出来了，不用控制。如果总去控制，也是不会成功的，最后可能会发疯或有一些其他的问题。分别念是需要释放的，到没有人的地方，心里想什么就说什么，一个分别念也不放过，然后观察这些念头，这也是一种观察心、观察念头的方法。想起来什么就说什么，没有人嘛，没事。有时候到空谷里，自己心里想什么就说什么，有什么就说什么，就这样释放。有时候也需要控制，不让念头生起来;有时候需要自然释放。有很多方法，通过这些方法，最后才可以断除分别念，降伏这颗心，否则不可能。

我们的心就像脱缰的野马，想随意地逮住它或是降服它，是不可能的。你要先把它逮住，然后再降伏它，这也需要很多方法的。真正将它降伏后，让它跑，它也不会跑。同样，分别念让它生，也生不起来，就是这样练的。