好色，只因心无依靠，谈戒色的根本

鄙人不才，说戒色有成也远远谈不上，区区一年多罢了。只是啃了先贤玉言一段时间、结合自己的经历，有所思有所悟，特与诸位共勉。

从戒色的第一天开始，我就在思考一个问题：SE* 情天天就在我们身边(这不是一句玩笑话，从严格的意义上说，凡有性挑逗意味的都可以归入“SE* 情”，从这个标准看，许多的“选美”、以美女为招牌的广告，乃至种种女性“清凉装”都可以归入SE* 情的行列)，为何有的人第一次遇到它便能拒于门外，有的人却深陷其中难以自拔?如果说情欲是人的本能，那么节欲数十年如一日的那些人又是怎么回事?(生物不可能单靠压抑就长期战胜本能)倘若说SE* 情是一种变态，那么它又何以大行其道?

这个问题，不但我有，而且想必论坛的许多弟兄都有。

当年，我鼓起勇气向我的一位忘年交求助时，他一语点醒我：

“如果一个人主要就是依靠本能，他能不好色吗??”

是的，问题就是那么简单。

反思自己开始染上色瘾和每次破戒的时间点，我发现他们有一个共性------------那一刻，我的心里是“空”的。所谓的“空”并不等于心不在焉、无所事事，而是在于心中无所依托。我在忙着，到底为何而忙?我在闲着，何物足可娱情?我在痛着，伤药又在何处?

人既是动物，又是万物之灵。万物之灵与动物最大的区别，就在于灵性。而所谓“灵性”，就是超越物质的向往，它可以是一种宏愿，这就是大志;也可以是一种外化于物质世界的境界，它就是情怀，或者说，就是情。

有志者托心于大志，故为伸大志而忙、足养神者娱情、心向大志而不觉痛。故虽居陋巷、食米糠、衣百纳，而无食色之欲。

有情(情怀)者托心于情，故为舒情而忙、情者自可娱情、伤痛忘于情中。纵情侣双飞，也无需同眠助兴、手牵手，一起看电影、谈心，所得愉悦，远在鱼水之欢上。

既无大志，又无情怀时，作为人所特有的东西--------神识，也不复存在，剩下的，就只有动物的原始本能----------食欲、性欲，以及血脉的喷张感了。

所以纵观古往今来的好色者，都被冠以“酒色之徒”、“声色犬马”。

看看他们赤身裸体、手舞足蹈、狂呼乱叫的丑相吧!哪里还有人的灵气?不过是一群交配中的动物在嚎叫!

当人已经丧失作为万物之灵的“灵”时，除了重回禽兽之相，还能怎样?

所以，任何形式的压抑，包括以“疏导”为名的念诵佛号、肢体动作等等是无法解除色欲的。坛子里许多兄弟的失败，就在于把戒色理解为“戒”，理解为离开。殊不知好色确实是人的生物本能，离开不得。人之所以在拥有随时交配的本能同时，又不受这种狂热的动物本能拘束，而创造了大千文明，就在于人比动物多了灵性。

所以，“戒色”是对灵性的回归。与其苦苦压抑，不若走出家门，去找回自己的灵性。

仰望天空、畅游山水绿色之中，足可重塑情怀，即便只是公园中的一个角落，即便只是居住区的道边林，足矣。

再读诗书，回味先贤功业;打开电视，观摩当代达者，足可重塑大志。即便你看到的只是路上的交警、街边的志愿者，足矣。

兄弟们，我们的灵性在哪里?找回来，找回来，色念自然就飞走了。