仁清法师:　如何理解“精进”修行

佛教当中有很多的知识啊，我们平常要学会积累，那一天我跟大家讲到，如果是同样是绕塔有正绕的有反绕的，正绕的是得功德，反绕的有很大的过失，同样是付出，付出的时间、付出的体力、付出的是虔诚，如果你不懂，可能得到的结果是不一样的。因为有些事相是不能违背的，有些事相，你不要说我心中有佛就行了，事相完全可以超越了，这是大圣者说的话。这个大圣者是，什么才叫大圣者，证得空性了，当他证得空性的时候，就是不被事相所束缚，就是这个意思。比方说，有一些大圣者他杀生，你看他杀生了，但是呢他在度众，他那种度众什么意思呢?他以杀生这种形式，让这个鸡，让这个鹿，甚至让这个狗它的灵识，上了一个佛国里面，他有这个能力。但是我们一般的人就没有这个能力。所以说我们一般的修行人，就是按照如理如法的那种仪轨去进行，不能离开仪轨但也不能执着于仪轨，就是这个意思。要想庄严要想如法，就是如理如法的照着仪轨去做，所谓的不能执着于仪轨，就是说不能执着于仪轨这种相，不能被仪轨所束缚住，比方说：不杀生就是不杀生，当我们拿着刀杀一个众生的时候，那就叫杀生，很简单，这个仪轨也非常简单，这个事相也非常明了，如果说这个事相我们没有做到，那就是一个杀生和护生的问题，他这个界限很明显，这个大家一定要知道。