达真堪布：涉及自己命运的事，为什么不去反复思维

乃至营商诸琐事，亦需问他及自察，

一生所取所舍事，不问不察岂非蠢?

做世间的琐事也要观察，还要找那些顾问问。一生甚至生生世世的一些所取所舍，为什么不去问智者呢?这是关系到一生一世的，也可以说是关系到生生世世的事。不是小事，是大事。

世间一些诸如做生意，开公司，结婚等都是小事，我们尚且要仔细观察，反复思维，最后还要找一些顾问一问：“这个能不能做，能不能成……”最后有些人还是不敢着手，怕失败，放弃了。其实这都没有什么，失败就失败，失败也是一种收获。但是世人就是这样。

再如，有的人今天要结婚，不但自己计划，还要找专业人策划，搞得特别隆重，连照婚纱照都要费很大的劲。这都是琐事，结婚只是种形式，有那么重要吗?“怎么不重要啊，太重要了……”世间人就是爱浪费生命，浪费精力。这有什么啊?还不如婚后好好过日子。一个仪式搞那么隆重干什么?自己累，双方父母累，亲戚朋友也累。但世人就是这样。

为了一些琐事尚且要如此深思熟虑，这样谨慎，那么涉及自己命运的事，为什么不仔细观察，为什么不去反复思维，为什么不去问那些智者?我们学佛修行都是涉及生生世世乃至永恒的利益，反而却不重视!

现在有些人无论皈依还是出家，都太草率了，根本没有观察过，没有思维过。别人一说皈依好，能平安，就开始皈依。有人一说出家好，无忧无虑，也不观察出家是怎么回事，出家以后要干什么，就出家了。之后，要过出家人的生活，肯定要很刻苦地学修，这样的人就受不了，后悔了，就跑了。其实，这些才是头等大事，这些才叫做至关重要，这些要经过仔细观察，深思熟虑，再决定，很谨慎地去做。世间人不是这样的，对那些琐事反而很谨慎，很仔细，这就是颠倒!

以前，仁义道德第一，生命第二，财富第三。现在，财富第一，生命第二，仁义道德第三。为了财富可以舍弃仁义道德，为了财富连生命都可以不要，这叫颠倒。应该是仁义道德第一，生命是第二，财富是第三。现在到末法时期了，真是越来越愚痴、颠倒。