舍财救人不贪女色，获庇荫六代大福报

#佛教真实故事#
舍财救人不贪女色，获庇荫六代大福报

　　莫文通，明朝云闲(今江苏省松江县)华亭人。世代务农，乐善好施。有一天乘船到乡间去买稻种，在江边看见两名大汉绑缚著一名少女，正要将她推入江中;莫文通上前问大汉这是怎么一回事?大汉回答说：她是我家主人的女儿，主人听夫人说她与男子有苟且之事，败坏了名节，叫我们将她推入江中。少女哭著说：后母进门以后，一直在我们父女之中挑拨离间，这次竟然以苟且之事诬谄我，父亲不察，信以为真莫文通对大汉说：这种事情如果不是亲眼所见，是不能听信的，如果冤枉了她，不仅害了一条人命，一生的名誉也都毁了。放了她吧!她也怪可怜的，后母挑拨，父亲也不顾惜她这个女儿了。我这里有些银两给你们，就当作是酬谢你们放她一条生路的报偿。
　　
　　少女被松绑后，叩谢莫文通救命之恩：恩人!小女子愿以捡回来的生命奉事恩人。莫文通答道：我并不是贪爱你的姿容，要你报答才救你，我是不忍心你年纪轻轻的，就这样死得不明不白，从今以后，你更要留意自己的言行举止，以免落人口实。现在天色已经晚了，孤男寡女不适合同处小舟上;你往前走，到灯火明亮的地方，找适当的居处投宿，我这里还有些零钱给你作食宿费用。
　　
　　那天晚上，莫文通的妻子梦见一位神人告诉她：你夫救人一命，复不纳受为妾，于暗处不淫处子，阴德深重，上天将善报你家的数代子孙各个都贤孝有德。莫文通回到家后，跟妻子谈起没买稻种及救人的事，妻子也将梦境告诉夫君，并赞叹夫君仗义行仁的美德。根据史籍所载，莫文通的子孙果然贤孝：
　　
　　莫文通之子：莫胜，字景刚，以明经而通仕途(注);官职虎贲左卫，工书画，善画鱼。
　　
　　莫文通之孙：莫昊(三代)为乡荐第二名。曾孙莫愚(四代)为举人。玄孙：莫如忠(五代)，字子良，为乡荐第二名，嘉靖进士，累官浙江布政使，洁身自好;善草书，诗文有体要，著有《崇兰馆集》(明史)。如忠之子：莫是龙(六代)，字云卿，十岁能文，擅长书画;皇甫及王世贞之辈极为称赞。著有《石秀斋集》及《画说》。
　　
　　莫文通虽世代务农，读书不多，但是他人性命攸关之际，放弃自己买稻种之钱，见义救人，而后，又不为美色所动，不趁人之危，所受果报使后代子孙俱受庇荫，从此转为书香门第，而入仕途，这种盛德感召的果报，诚然不可思议。
　　
　　注：明经，明于经术，举士科目之一;以诗赋取者谓进士，以经义取者谓之明经。

　　感动强盗的大孝子

　　在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子？因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。
　　
　　强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：你为什么采桑椹要分两边？他说：因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的；这边不太熟的，是留给自己吃的。
　　
　　强盗们听了很受感动，就把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了？因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。所以，我们要相信人之初，性本善，只要我们有好的德行，再恶的人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他？不需要！最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。
　　
　　强盗们因为很感动，就把一些米和一些东西送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺并没有拿。假如他拿回去才放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米为什么在你家？李四家的菜为什么在你家？此是人赃俱获，百口莫辩。所以，要拿任何人的东西，一定要先思考物品的来路是否清楚！孔夫子说君子有九思，就是君子有九个方面要时时观照，时时反思。这九思当中就提到见得思义。我们要获得任何一样东西，首先就要考虑到它的来路是否符合道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓君子爱财，取之有道。
　　
　　我们跟孩子们每讲一个故事，其中都蕴含着很多道理。这个故事蕴含的第一个道理，是亲所好，力为具。第二个道理，是人之初，性本善，我们应该用德行去感化。第三个道理，是见得思义，君子爱财，取之有道。当我们在跟学生讲故事时，假如不把这些道理开显，学生留下的印象，只是觉得听了一个故事。假如只是单纯讲道理，没有讲故事，一般人听久了道理很可能会昏沈。所以，理与事要融合在一起，要理事圆融来讲故事。如此，学生就会很容易吸收其中蕴含的道理。