涤华禅师：《金刚经注解》三十九

涤华禅师《金刚经注解》三十九

佛说是经已长老须菩提及诸比丘比丘尼优婆赛优婆夷一切世间天人阿修罗闻佛所说皆大欢喜信受奉行

注

1、佛说是经已佛说经毕2、长老须菩提德重曰长、年高曰老、须菩提、当机之人也3、及诸比丘及僧众4、比丘尼尼众5、优婆赛男持五戒者6、优婆夷女持五戒者7、一切世间诸世界中8、天人阿修罗诸天天王、天人、诸世间、人王、人民、诸护法者9、闻佛所说闻而能悟能彻者10皆大欢喜能悟彻者、无有不善11、信受奉行彻悟而能、证其道性者、即名为、信受奉行竟、此节经文、是记者言

解

佛说是经已、本师释迦牟尼佛、说此金刚、般若波罗蜜经、完成之时。长老须菩提、长者、佛弟子中、其年纪最高、老者、诸德莫能及、故名长老、须菩提者、是启请如来、说、金刚般若波罗蜜经、之首者。及诸比丘、男性已受具足戒者。比丘尼、女性已受具足戒者。优婆赛、在家男子已受五戒者。优婆夷、在家女人、已受五戒者。一切世间、指诸世界、非单独我娑婆世界、界间是一义。天人阿修罗、即一切世间中、三善道者、而三恶道中众生、即地狱、饿鬼、畜生、彼因业重、遍覆於真心、障深埋没於本性、故无福德性、得闻是经之义。闻佛所说、某等见闻是经之道义。皆大欢喜、凡有善根者、无有不生、大欢喜心。信受奉行者、凡是明心见性之人、无有不信受奉行、是经之道义。无有不般若觉

金刚般若波罗蜜经⊙无名无住僧、注解终