念经念到时间很久了，就会产生这种效果

真心念，心跟经成为一体会产生效果

 什么叫菩萨?大道心众生。当你“善用其心”，把这个心这样用的时候，你会得到神通。我想我们诸位道友都想得神通。什么叫“神”呢?就是心，自然的心。我们每位道友具足的心，那心量大得很，可惜没用上，把它都迷掉了。“神”就是心，“通”就是性。“神”名天心，就是你原来本具的自然的心;“通”名慧性，通就是自然的心生长无量智慧;慧能解决一切，就叫神通。就是你本具的真心慧性，这叫心性，心性就是神通。 

因为我们现在修行不够力量，不够那么大，你就加力地修，说我想救度这个世界六七十亿人口，让他们都得到快乐。你天天念经、坐那参禅，你都这样想，你想的是他人，一切众生。这种意义都是华严意义，不是自己想得一个什么定、想得个什么慧、想成就个什么，不是的。是什么呢?让一切众生都得到成就，没有自己。所以菩萨的大道心就是这样子，这是最高境界了。我们从现在开始起，就是你“善用其心”。 

咱们再说局限一点，当你做什么事，你把这个事情做好，完了把这个事情做好的功德，自己不贪恋、不执著，回向给众生，让他们得幸福。当然让我们这个心一下子给全人类、全众生类还达不到，先从你周围的六亲眷属起，当他们遇着灾难了，你发愿愿意替他代受。 

你没这个力量，那你念《地藏经》，让《地藏经》加被你这个力量;或者念普贤菩萨，让普贤菩萨加被你这个力量;念《普门品》……随便你念哪部经，但是得念得真。我说念得真，大家可能有疑惑，不是照那个文字上念一念，你得加意，口里念，心里要想。不要念望天的经——天天都念熟了，天天念得会背了，心不在焉，这边还做别的事，心里想别的，口里还在念经——这个效果不大。

当你不论念哪一部经的时候，你心里被经所化。我说这个“善用其心”，就是你的心跟你所念的经——念《观世音普门品》跟观世音菩萨心一样的，念《地藏经》跟地藏菩萨心一样。 

当你念得真正的心入进去了，你会在梦中现一切境界相，但是不能对人家说，只能自知，不能对人家讲。不论你求哪一部经得到加持了，不能向外宣传，这不是宣传品，是让你自受。因为你不知道对方的力量，也不知道对方的善业、善根，恐怕说出去影响人家不信，或者人家还说你妖言惑众，你顶好在你内心里酝酿，使它扩散扩大。

当你念一部经念到时间很久了，你真心念，心跟经成为一体，效果产生了，你自己没求了生死，你生死自然了了;你没求免灾害，此灾害自然免掉了。

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