“贵”从谦虚、忍辱中修来

这个‘贵’就是要从谦虚、忍辱，所以尊敬别人你就能够贵，富从布施来，所以大富大贵，要布施，而且布施的时候还不能骄傲，布施的时候要下心含笑亲手布施，你布施完以后，还要把功德都回向给大家，愿大家都得到这个功德，那你又富又贵;但是你布施的时候，师父怎么没念到我的名字，有的人会来抗议，我说抱歉!赶快赶快再为你念一下。你的心很痛苦，有的不是为他自己，因为替别人收钱，师父你若没有唱他的名字他会很痛苦，这样两个都痛苦，因为一个怕没念到名字，一个说对啊，我来就是要听：某某人捐十万就很高兴，可以回去了，因为大家都听到了，这样你以后有钱但不‘贵’，有钱也不快乐。所以因为你有一个强烈的我执，所以各位，今天你捐钱没有念到你的名字，你还要忍的，那你准备‘贵’了。

像怎么修菩萨道，生生世世要做国王，没做国王你想想看，一个法师坐在上面他没有国王的威德可以带领大众吗?不可能的。请记得这句话，一定要有国王的威德，国王的威德从哪里来?忍辱、慈悲，你才能够统理大众，不得不如此，不然你没办法推动佛教，所以在一这一点，各位要学。

你眼前的快乐不要跟人争，如果你眼前为了争一个组长，做一个主任，凸显自己，我现在是董事长、总裁、教授，这样做你就在损福报，了解吗?因为你在享福了，『我们要修福不享福』，不想要得到这些，尽量作好就放下，不执着，那这样你就有福报。

所以我们佛教里面，为什么要讲回向，一切功德，一切都不执着，叫做三轮体空，没有一个我，没有一个你，没有一个布施，马上就放出去，而且我们现在一直观想地狱道、鬼道，一直故意布施给他们，下午要放生之前先召请，带它们去放生，都要做功德给它们，各位你要做到让阎罗王都尊敬你你就厉害了——德重鬼神钦。所以你要得到‘贵’，这个都是我们菩萨道的要做要学的。